Manusia Berjiwa Kambing

Saya pernah berbincang dengan seorang kawan tentang mengembala kambing. Saya ingin mencari hikmah yang dapat dipelajari melalui profession ini. Rasulallah s.a.w. juga mengembala kambing.

Maka, si dia pun berceritalah...

"Kambing ni susah nak jaga. Kalau aku boleh bela anjing, aku dah bela dah. Senang sikit kerja aku..."

"Perkara yang paling susah tentang kambing ni ialah nak bawa 'diorang' pergi ke tempat makanan..."

"Kita kena jaga kambing yang mula-mula berjalan. Kalau yang mula-mula berjalan tu 'terpesong', habislah... Yang mengekor di belakang pun akan terpesong juga..."

"Kalau dah terpesong, kita kena carik 'leader' baru di kalangan kambing. Kita sekat kambing yang di tengah kumpulan dan jadikan dia 'leader' yang baru. Pimpin 'leader' baru ni ke tempat yang betul..."

Jadi, apa yang dapat kita pelajari, ye?

Keikhlasan dalam 'Empathy'

'Empathy'= understanding and entering into another's feelings.

Semalam, saya berjalan melalui depan Elder Hall, The University of Adelaide dalam keadaan terhincut-hincut. Kaki saya tercedera sewaktu bermain bola pada hari Ahad. Cedera itu taklah serius, tapi melayakkan penanggungnya untuk menggunakan tempat meletak kenderaan, tempat duduk dan tandas bertanda 'Disabled'!

Tapi, bukan kecederaan itu isu yang utama.

Sedang saya berjalan, seorang mahasiswa berjalan berhampiran saya. Dia bertongkat. Kaki kanannya bersalut simen. Ketika kami bertentang mata, kami tersenyum serentak. Kemudian, dia mengucapkan 'Good day'.

Dalam senyuman yang dia lontarkan, saya dapat rasakan keikhlasan. Saya dapat rasakan 'empathy'. Saya dapat rasa, kemurnian senyuman daripada orang yang memahami kesukaran, keperitan, dan perasaan kita.

Kehangatan berkali ganda dapat saya rasa daripada seorang ibu, ibu mertua, isteri, ayah, adik-beradik, murabbi dan rakan seperjuangan.

Empathy atau empati ialah memahami dan 'merasai' perasaan orang lain. Sifat ini berbeza dengan simpati. Simpati menurut pemahaman saya ialah kebersamaan perasaan. Contohnya, kalau kita sedih ketika pasangan kita sedih. Kita rasa susah melihat orang miskin susah.

Simpati menyebabkan kita menangis ketika orang lain menangis dan murung ketika orang lain murung. Kita tertekan atas tekanan yang menimpa orang lain.

Simpati dan empati dapat mendorong kebaikan. Jika kita simpati kita akan tergerak hati untuk membantu. Jika kita empati begitu juga. Tapi, pihak yang disimpati atau diempati dapat merasakan perbezaan keduanya.

Menurut pengalaman saya, yang pernah merasai simpati dan empati orang lain, kehangatan yang dirasai daripada simpati kurang daripada yang dirasai daripada empati. Susah untuk saya jelaskan, tapi saya dapat rasa perbezaannya.

Kepada para pendakwah, sifat empati itu penting. Penting untuk memahami dan merasai perasaan mad'u. Mad'u selalu merujuk, meminta pandangan, mengajukan persoalan, dan berkongsi masalah. Jika sifat empati itu tiada atau lemah, maka pandangan yang diberi penuh dengan dalil yang sahih dan pelbagai tapi kurang sesuai untuk individu tersebut. Bukan kerana pendakwah kurang ilmu, tetapi pendakwah kurang memahami dan merasai hati mad'u.

Jika mad'u difahami dan dirasai keperitannya, bukan sahaja masalahnya akan selesai, tambahan pula dia akan rasa kemanisan ditarbiah itu. Ukhwah antara muslim subur mesra.

Suburkan sifat 'empathy'. Sifat itu menyebabkan orang mengasihi kita. Tambahkan dengan keikhlasan. Biar berbunga-bunga, orang yang merasainya.

Moga diberi kekuatan oleh Allah.

Wallahu a'lam.

Dalam Hitam Ada Putih

Ya Allah...
Jadikanlah aku miskin,
Miskin dosa dan perkara syubhah...

Jadikan aku orang yang hasad,
Hasad pada ilmu dan kekayaan orang yang soleh,
Yang menjadikan aku penuntut ilmu dan orang yang berusaha gigih...

Jadikanlah aku orang yang sentiasa lapar dan haus,
Laparkan pahala dan hauskan perkara-perkara sunat...

Ya Allah aku memohon padaMu,
Kerana kelemahanku dan ketidakupayaanku...

Jadikan aku orang yang jauh,
Jauh dari godaan dunia, nafsu dan syaitan...

Jadikan aku orang yang rendah,
Yang rendah diri di hadapan orang yang miskin,
Yang rendah hati di hadapan anak-anak yatim...

Ya Allah Tuhan yang Maha Suci dari segala yang orang jahil sifatkan,
Jadikan aku orang yang tenggelam,
Tenggelam dalam kekhusyukan solat,
Dan tenggelam dalam keasyikan sembahyang malam...

Ya Allah aku memohon,
Kerana kelemahanku dan ketidakupayaanku....

Aku Cintakan Kau [Bahagian 2]

Daripada Abu Hamzah Anas bin Malik, khadam Rasulallah s.a.w., daripada Nabi s.a.w., baginda berkata, " Tidak beriman di kalangan kamu sehingga dia mencintai saudaranya apa-apa yang dicintainya untuk dirinya sendiri." (Diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim).

Potongan "...dia mencintai saudaranya apa-apa yang dicintainya untuk dirinya sendiri."

Ini adalah syarat yang Rasulallah s.a.w. tetapkan untuk mendapat iman yang sebenar. Dalam hadis lain, Rasulallah s.a.w. menjelaskan, salah satu kunci untuk memasuki syurga ialah memenuhi syarat ini.

"Barangsiapa yang suka untuk diselamatkan daripada neraka dan memasuki syurga hendaklah mati dengan iman kepada Allah dan Hari Kiamat dan hendaklah mendatangi (melayan) orang lain dengan cara yang dia mahu untuk dilayan." (Riwayat Muslim)

Satu kisah daripada Ihya Ulumuddin karangan Imam Al-Ghazali mungkin dapat membantu kita memahami hadis di atas dengan lebih baik.

Seorang lelaki lelaki berkata tentang rumahnya yang dihuni oleh tikus-tikus. Dia disuruh untuk membela kucing. Lelaki tersebut menjawab, "Aku risau kalau tikus-tikus itu lari ke rumah yang berhampiran dengan rumahku jika mendengar kucing itu mengiau. Apa-apa yang aku tidak suka untuk diriku, juga tidak aku sukai untuk jiran-jiranku."

Ini menunjukkan sikap seorang yang beriman terhadap satu sama lain. Mereka bukan sahaja mahukan kebaikan kepada diri sendiri, tapi mereka juga mahukan kebaikan untuk orang lain. Sebaliknya, jika saudara semuslim merasa sakit mereka juga merasakan sakitnya.

Apakah perkara yang perlu dicintai untuk saudara semuslim yang lain?

Sesetengah orang menyintai perkara-perkara yang tidak bertepatan dengan syariat. Jadi, adakah dia boleh membantu saudaranya dalam perkara tersebut. Untuk menjawab persoalan ini, hadis daripada Musnad Ahmad mungkin membantu.

"Dengan nama Allah yang nyawaku ditanganNya, seorang hamba tidak akan beriman sehingga dia menyintai sesuatu untuk saudaranya perkara yang dia cintakan untuk dirinya dalam hal kebaikan."

Dalam komentari al-Albani tentang 'dalam hal kebaikan', dia menulis:

'dalam hal kebaikan' adalah frasa yang penting kerana frasa ini menerangkan maksud sebenar hadis ini. Ini kerana perkataan 'kebaikan' mencakupi perkara berkaitan ketaatan, perkara yang dibernarkan syarak dan mengecualikan perkara yang bertentangan dengan syarak. Dengan itu, kesempurnaan peribadi muslim menyebabkan dia menyukai perkara yang baik untuk saudaranya. Pada masa yang sama, dia juga membenci perkara yang buruk sebagaimana dia sendiri membencinya.'

Wallahu A'lam.

Moga diberi kekuatan. InsyaAllah.

Rujukan:

Commentary on the Forty Hadith of Al-Nawawi by Jamaal al-Din M. Zarabozo

Hanya PadaMu

Penasyid: Mohd Suhaimi El-Fardie

Allahu Allah ampunilah kami
Pimpinlah kami ke jalan yang Engkau redhai
Hamba yang lemah dengan dunia
Kurniakanlah taufiq hidayah menghadapinya

Hanya pada-Mu kami serahkan
Tiap sesuatu Tuhan kuasa menentukan
Dengan ucapan Alhamdulillah
Kami bersyukur kerana beriman
Kehidupan ini penuh ujian
Nikmat dunia yang mengasyikkan melalaikan
Selamatkanlah agama kami
Peliharalah amalan kami iman kami
Dari duniawi
Allahu Allah

***************************************************************************

Sesungguhnya, manusia memang tidak lari daripada kesilapan. Janganlah putus daripada memohon taubat daripada Allah Taala, memberi maaf kepada yang lain tanpa meminta tebusan, dan meminta maaf daripada yang lain, tanpa mengambil ringan kesilapan yang kita lakukan.

Seterusnya, marilah kita memohon kepada Allah Taala agar kita dipimpin ke jalan yang Dia redhai. Sebagai makhluk, kita tidak tahu, apa-apa yang terbaik untuk kita. Kita hanya wajib membuat keputusan hidup berdasarkan petunjuk daripadaNya (Al-Quran dan As-Sunah). Namun, ingatlah perkara yang kita rasa baik untuk diri kita, tidak semestinya baik untuk kita dan perkara yang buruk pada pandangan kita, mungkin pula baik untuk kita.

Lagi, ingatlah dunia ini adalah salah satu daripada musuh-musuh yang perlu kita hadapi dalam mendekatkan diri kepada Allah. Oleh itu, mohonlah bantuan daripada Allah untuk menghadapi musuh ini. Kekuatan hanya datang daripada Allah. Kemenangan hanya datang daripada Allah, bukan daripada kerasnya usaha kita, banyaknya doa kita atau bersihnya tawakal kita. Usaha, doa, dan tawakal kita lakukan kerana itu ibadah kepada Allah.

Yang paling penting, hendaklah kita bersyukur dilahirkan dalam keluarga yang muslim. Itulah nikmat terbesar untuk kita. Dengan nikmat itu, kita dididik dengan Islam. Kita membesar dengan mengenal Islam dahulu daripada agama-agama dan cara hidup yang lain. Sebagai tanda menghargai nikmat itu, kita sebarkan agama ini kepada semua orang. Mulakan daripada yang kita mampu untuk capai. Bagi yang sudah berkeluarga, sedaya upaya usahakan agar anak-anak dapat menghayati Islam lebih daripada apa-apa yang pernah kita rasai dahulu.

Ringkasnya, sentiasalah bertaubat dan sentiasalah memohon perlindungan Allah daripada dunia yang sentiasa melalaikan kita daripada akhirat. Marilah berusaha agar semua orang dapat menikmati iman dan Islam.

Moga diberi kekuatan. InsyaAllah.

Aku Cintakan Kau [Bahagian 1]

Daripada Abu Hamzah Anas bin Malik, khadam Rasulallah s.a.w., daripada Nabi s.a.w., baginda berkata, " Tidak beriman di kalangan kamu sehingga dia mencintai saudaranya apa-apa yang dicintainya untuk dirinya sendiri." (Diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim).


Hadis ini adalah hadis sahih yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim. Hadis ini menunjukkan kaitan akhlak dengan iman serta memberi garis panduan kasar bagaimana cara mencintai orang lain.

Tentang Anas bin Malik

Anas bin Malik lahir 10 tahun sebelum Hijrah dan memeluk Islam ketika masih muda. Ibunya membawanya kepada Rasulallah s.a.w. supaya dapat dijadikan budak suruhan oleh baginda.

Rasulallah s.a.w. mendoakan Anas bin Malik supaya dirahmati, diberi kekayaan, umur yang panjang, anak-anak yang ramai dan dimasukkan ke syurga. Berkat doa Rasulallah s.a.w. Anas bin Malik meninggal dunia ketika berumur 100 tahun dan mempunyai 300 anak dan cucu ketika dia meninggal dunia.

Potongan pertama daripada hadis: "Tidak beriman di kalangan kamu sehingga..."

Untuk menerangkan potongan hadis ini, satu lagi hadis sahih daripada Musnad Ahmad diperlukan.

"Tidak sampai kesempurnaan iman sehingga seseorang itu menyintai manusia apa-apa yang dia cintakan untuk dirinya dalam perkara kebaikan."

Dengan kata lain, maksud yang cuba disampaikan dalam potongan hadis itu ialah tidak sempurna keimanan jika tidak mencintai saudara, bukannya gugur iman atau tidak beriman.

Seperkara lagi, iman manusia ini terdedah kepada naik dan turun. Ada ketikanya, iman itu di tahap paling tinggi sekali. Puasa sunat rajin, solat sunat rajin. Amar ma'ruf nahi mungkar tak pernah tinggal. Tapi, ada juga ketikanya, malas-malas, banyak berehat, meninggalkan amalan-amalan sunat, dan sebagainya.

Ibn Rajab dalam kitabnya Jamii Al-Ulum wa Al-Hikam, menyatakan bahawa Abu Darda dan Abdullah ibn Rawahah menyatakan, "Iman itu ibarat pakaian. Kadangkala seseorang itu memakainya dan kadangkala seseorang itu menanggalkannya.

Dengan kata lain, adanya iman itu mempunyai peringkat-peringkatnya, dan iman itu kadangkala boleh tercabut juga dan boleh kembali.

Seterusnya, hendaklah difahami bahawa, tidak semestinya iman itu telah sempurna dengan hanya menuruti tuntutan menyintai saudara seislam. Tuntutan-tuntutan lain mestilah dipenuhi juga. Contoh mudah, seseorang yang baik terhadap saudara seislam, tetapi tidak meyakini bahawa wujudnya hari kiamat, maka bukan sahaja tidak sempurna imannya, malah tertolak secara total.

Analogi yang dibawa oleh al-Mudaabaghi sangat-sangat membantu dalam memahami hal ini. Dia berkata, "Tidak ada sembahyang tanpa bersuci (taharah). Tetapi, sembahyang lebih daripada bersuci sahaja. Dengan kata lain, iman adalah lebih daripada sekadar mencintai saudara apa-apa yang dicintai oleh diri sendiri. "

Bersambung....

Ukhwah Sejati

Terimalah, daripada Al-Falah, Adelaide, untuk anda.

Hidup bersama Ceri-Ceri

2 bulan belakangan ini dihabiskan bersama dengan ceri-ceri. Maksud saya, bekerja di kilang ceri. Waktu rehat, lihat pemandangan bukit-bukit, minum kopi susu, dah hirup udara segar. Sekali-sekala berborak juga dengan kawan-kawan sekerja yang kebanyakannya berumur 45 tahun ke atas.

Macam-macam cerita yang mereka bualkan. Cerita yang paling hangat sekali sudah pasti bukan gosip-gosip artis atau cerita-cerita politik tanah air (Australia). Biasanya mereka akan bercerita tentang haiwan peliharaan, perkara yang mereka lakukan untuk mengisi masa lapang dan biasanya yang tua akan bercerita kepada yang muda tentang kahwin, dan keseronokan melihat anak-anak membesar, walaupun anak-anak biasanya memang memeningkan kepala. Tapi, yang menyejukkan hati lebih banyak daripada yang memeningkan kepala.

Satu kisah yang saya nak kongsi ialah hidup kawan sekerja saya, Brian yang berumur lebih kurang 50 tahun rasanya. Saya selalu berborak dengan dia. Pada waktu rehat, dan sedang-sedang bekerja.

Perkara yang mengejutkan saya ialah dia belum berkahwin dan tak nak berkahwin. Dia berkata, abangnya juga begitu. "Happy to be single". Saya pun bertanya, apa yang dia lakukan untuk mengisi kekosongan dalam hidup dia. Dia kata, dia main gitar, main komputer, dan kalau ada masa dan duit lebih dia akan melancong.

Brian juga ada memberitahu, ramai kawan-kawan dia yang sudah berkahwin tapi bercerai. Menyedihkan, katanya. Tapi, dia tak lalui kesedihan itu.

Kadar penceraian memang tinggi di negara-negara barat. Di U.S. misalnya, kadar penceraian adalah 50 peratus. Jadi, kalau berkahwin, ada kebarangkalian nak berpisah sama dengan kebarangkalian nak kekal bersama, hingga akhir hayat.

Lagi, selepas bercerai, mesti ada rasa nak kahwin balik. Ada yang berharap, perkahwinan kedua akan lebih bahagia sebab pengalaman mengajar kita menjadi lebih matang. Tapi, di U.S. kadar penceraian untuk perkahwinan kedua ialah 60 peratus, dan perkahwinan kali ketiga ialah 70 peratus. Pelik juga. Kata-kata hikmat, "Belajar daripada pengalaman", tak berkesan dalam kes kahwin ni.

Mungkin entri kali ni nampak macam melalut sikit. Mula-mula cerita tentang kerja. Pastu tentang Brian yang tak kahwin. Akhirnya, cerita tentang penceraian pulak.

Entahlah, dah lama tak menulis. Pedang kalau dibiarkan dalam sarung, berkarat juga. Mungkin ambil masa nak tajam balik.

Ambillah pengajaran yang mana boleh ambil. Tapi, jangan jadikan Brian tu sebagai contoh pulak. Muslim kena kahwin. Kena ada Azam nak kahwin.

Sampai sini dulu. Salam.

Ketenangan Hati dalam Menangani Konflik

Intro

Secara jujurnya, darah muda ini memang mudah mendidih. Hati muda memang senang panas. Oleh sebab itu, tanpa ketenangan, orang muda akan yang tidak terdidik hatinya akan buat keputusan yang merapu. Tatkala hati tengah panas, lain yang diputuskannya. Ketika dah sejuk, eh, lain pulak katanya! Mungkin 'intro' ini tak berapa berkaitan dengan isi yang akan ditulis, tapi masih ada pengajaran yang boleh diambil. "Orang muda! Fikir masak-masak dan tenangkan diri sebelum bertindak!"

Richard Dawkins: Apa yang dia tulis?

Baru-baru ini saya membeli salah satu buku tulisan Richard Dawkins, The God Delusion. Mula-mula, tak ingin nak membeli tulisan seorang yang tidak percaya kewujudan tuhan. Terlintas dalam hati, buku-buku tulisan ilmuan Islam masih banyak yang belum ditelaah. Berbaloikah membeli buku yang ditulis orang yang memusuhi agama ini? Lantas, seorang rakan mengingatkan bahawa semua ilmu itu adalah ilmu Islam. Sama ada ilmu itu bermanfaat atau tidak, itu bergantung kepada bagaimana kita menggunakannya. Lantas, saya pun beli buku itu tanpa ragu-ragu lagi.

Tatkala saya menulis, saya sudah menghabiskan 2 bab pertama buku tersebut - bab pendahuluan dan bab pertama. Dalam bab pendahuluan, Dawkins menuliskan kisah yang berlaku pada isterinya.

Ketika kecil, isterinya bersekolah rendah di sebuah sekolah yang tidak dihuraikan dalam pendahuluan tersebut. Dia tidak suka bersekolah di sekolah tersebut. Akhirnya, berlaku konflik antara dia dengan ibu bapanya. Apabila dewasa, dia ditanya, "Mengapa dia tidak berpindah daripada sekolah tersebut?" Dia menjawab, "Dia tidak tahu dia boleh berbuat demikian!"

Dawkins mengaitkan perkara ini dengan mereka yang telah diasuh dalam keluarga yang beragama dan tidak tahu bahawa mereka boleh keluar daripada agama mereka jika mereka rasa tidak selesa beragama. Dia menulis, jangan risau jika takut tidak bahagia menjadi orang yang tidak beragama. Dia kata dia bahagia dengan tidak beragama. Dia boleh jadi orang yang bermoral walaupun tidak menganut apa-apa agama.

Whateverlah Dawkins!

Seterusnya, dalam bab kedua, Dawkins menyatakan idea yang dia akan 'kondem' dan idea yang dia 'promote' sepanjang tulisannya dalam buku tersebut. Dia tidak percaya bahawa wujudnya satu kuasa yang lebih hebat daripada kuasa manusia yang mencipta alam yang serba kompleks ini manakala dia percaya sungguh-sungguh bahawa sesuatu yang kompleks dan 'superhuman' akan wujud di penghujung evolusi.

Teori Evolusi lagi!

Apa yang perlu kita faham?

Pertama sekali, berhati-hati ketika membaca buku-buku yang 'menyerang' akidah dan hati. Takut-takut kita mudah percaya dan tidak rajin menyelidik. Saya teringat cerita yang kawan saya kongsi berkenaan dengan pengharaman kerajaan Malaysia terhadap beberapa buku. Dia berkata, memang patut kerajaan buat begitu. Tengok saja mesej yang mengatakan friendster akan tutup, berapa ramai yang gelabah dan 'forward' mesej itu tak tentu hala. Cuba bayangkan kalau buku yang menyebarkan idea yang lebih 'gelabah' daripada itu seperti 'Umat Islam tidak patut menjadikan al-Quran sumber dominan tanpa kompromi' disebarkan? Huru-hara umat Malaysia jadinya!

Paling mudah, kalau nak baca buku-buku tersebut, cari seorang mentor yang mampu menerangkan andaikata keraguan muncul dalam hati. Kalau yang berusrah tu, bincang-bincanglah dengan naqib. Tapi, hati-hati juga! Takut-takut naqib itu pun jadi ragu-ragu macam kita juga! Parah!

Ketika membaca buku tersebut, kita akan dapat rasa banyak konflik akan timbul dalam diri. Banyak kutukan-kutukan yang dilemparkan terhadap agama. Saya sendiri rasa marah apabila Islam disamakan dengan pertumpahan darah dan keganasan. Darah muda mendidih! Tapi, saya tenangkan hati. Marah itu fitrah. Tindakan berdasarkan marah itu syaitan. Inilah perkara terakhir yang saya nak kongsi. Jangan bertindak berdasarkan marah.

Lihat saja tindakan Rasulallah yang menghalang Umar r.a. mengambil tindakan terhadap orang Yahudi yang menuntut hutang lebih awal daripada waktu yang ditetapkan dan bertindak kasar terhadap Rasulallah. Dengan kata lain, marahlah kalau nak marah jika Islam itu dicela. Tapi, kalau nak bertindak, fikir dulu.

Saya juga hendak berkongsi nasihat Ali r.a. kepada seorang bukan Islam yang bertanya, "Kau sibuk bersedia untuk akhirat yang kau tak tahu, wujud atau tidak. Lihat aku. Menikmati dunia dengan enaknya." Ali r.a. menjawab, "Andakata akhirat itu wujud, aku dah bersedia dan aku tidak rugi. Kalau akhirat itu tak wujud, aku akan jadi tanah sahaja. Lihatlah engkau, kalau kau tak bersedia, dan akhirat itu wujud, kau akan diseksa. Perhatikan, siapa yang sedang rugi sekarang!"


Kesimpulan

Cari sendiri! :)

P/s: Kepada peminat siri Dua Hati, siri tersebut terpaksa ditangguhkan. Saya tengah 'bercuti' di Melbourne dan draft tertinggal di Adelaide.

Ucapan Jaafar bin Abi Talib

Mukadimah

Sebagaimana yang kita pelajari dalam Sirah Rasulallah, umat Islam di Mekah telah disiksa teruk oleh orang-orang yang berkuasa dari kalangan orang Kafir Quraish. Maka, orang-orang Islam memikirkan cara untuk melepaskan diri daripada seksaan tersebut. Lalu, Allah menurunkan wahyu (Surah Az-Zumar; 10) kepada Rasulallah dengan isyarat membenarkan umat Islam berhijrah. Lalu Rasulallah membenarkan sebilangan umat Islam menuntut perlindungan di Habshah kerana baginda maklum, rajanya adalah raja yang adil. Maka berlakulah hijrah kali pertama.

Layanan yang baik dan hijrah kali ke-2

Umat Islam yang berlindung di Habshah mendapat layanan baik daripada Raja Najasyi. Mereka tidak diganggu dan hidup dengan aman. Ini mengundang kelompok kedua untuk ke Habshah.

Selepas hijrah ke Habshah kali ke-2 ini, pemimpin Quraish menghantar 2 orang utusan untuk memujuk Raja Najasyi agar mengarahkan orang-orang daripada Mekah untuk pulang. Alasan yang dikemukakan oleh wakil Quraish ialah; mereka telah meniggalkan agama nenek moyang mereka dan ketua mereka sedang mengajar agama baru yang berbeza daripada agama Quraish dan agama Raja Najasyi.

Raja memanggil Muslimin dan menanyakan mereka,"Apakah agama ini, yang menyebabkan kamu terpisah daripada kaummu, dan berlainan daripada agamaku dan agama yang lain-lain?"

Lalu Jaafar bin Abi Talib bangun, memberikan ucapan hormat kepada Raja dan menyambung dengan ucapan berikut.

"Wahai Raja, dahulu, kami adalah orang-orang yang jahil. Kami menyembah patung dan makan bangkai. Kami biasa mengikut hawa nafsu, memburukan ikatan kekeluargaan, mengabaikan jiran-jiran, dan yang berkuasa di kalangan kami 'menelan' yang lemah. Begitulah keadaan kami, sehinggalah Allah menghantar seorang utusan kepada kami.

Kami kenal benar keturunannya, kejujurannya, dan sifat amanahnya dan kesuciaan maruahnya. Dia mengajak kami kepada Allah, mentauhidkan Allah dan menyembah Allah. Lalu, kami meninggalkan agama nenek moyang kami. Kami meninggalkan penyembahan batu dan berhala-berhala, dan kami hanya menyembah Allah.

Dia (Rasulallah ) juga mengarahkan kami untuk jujur dalam percakapan, memenuhi janji, menyemai ikatan persaudaraan, berbuat baik kepada jiran dan menahan diri kami daripada menumpahkan darah dengan zalim (tidak mengikut syariat). Dia melarang kami berperangai menurut hawa nafsu, berkata-kata buruk, memakan harta anak yatim, dan menuduh perempuan yang suci."

Sedikit Pandangan

Hijrah ke Habshah berlaku pada tahun ke-4 kenabian, dan pada ketika ini telah jelas perbezaan antara Islam dan juga yang selain daripada Islam.

Jaafar bin Abi Talib dengan jelas menyatakan pendirian orang Islam dan perubahan-perubahan yang telah dialami oleh mereka sebelum dan sesudah mereka memeluk Islam.

Daripada menyembah banyak tuhan, berkorban untuk banyak tuhan, berdoa kepada banyak tuhan, akidah mereka dimurnikan kepada menyembah Allah yang Satu. Berdoa hanya pada Allah, mengharap hanya pada Allah. Mereka meninggalkan 'tuhan-tuhan' selain daripada Allah. Tidak boleh menyembah Allah, tapi pada masa yang sama menyembah berhala-berhala.

Mereka juga diajar oleh Rasulallah untuk berakhlak mulia terhadap orang lain yang dekat dengan mereka. Jiran-jiran dijaga dan saudara-mara dieratkan.

Lagi, mereka dilarang menuduh wanita-wanita suci. Logiknya, kalau menuduh wanita suci pun dilarang, adakah lagi menjadikan wanita-wanita sebagai permainan, hamba hawa nafsu, mahupun menjadikan wanita sebagai bahan hiburan semata-mata, dibenarkan?

Sungguh, banyak sekali pengajaran yang diambil oleh mereka yang memahami Islam. Moga kita diberi taufik dan hidayah untuk menuruti Salafus Soleh.

Pelajar Kejuruteraan dan Stress

Pendahuluan

Ketika pulang daripada kelas Stress Analysis, tiga orang pelajar kejuruteraan berborak-borak tentang subjek yang baru mereka pelajari. Mereka baru sahaja menghabiskan subtopik Fatigue Failure Under Cyclic Stress (Kegagalan Kelesuan Akibat Tekanan yang Berkitaran???).

Terjemahan di atas bukanlah terjemahan yang formal dalam Bahasa Melayu. Mungkin terjemahan tersebut tidak memberikan kefahaman yang tepat tentang apa-apa yang dibincangkan dalam topik tersebut. Boleh jadi, terjemahan tersebut boleh diaplikasikan dalam bidang selain daripada kejuruteraan.

Berikut adalah sinopsis perbincangan mereka.

Perbicangan Lanjutan

"Weh, Apac (bukan nama sebenar atau ringkasnya, b.n.s), masa belajar tadi aku terpikir benda lain le..." kata Amzi (b.n.s).

"Apa dia? Makan? Dah lapaq sangat la tu," jawab Apac.

"Biarla dia abis cakap dulu," tegur Amap (b.n.s).

"Apa dia? Cakaplah," sambung Amap.

"Takda, mengikut apa yang diterangkan oleh Dr. Anidre (b.n.s), kalau satu 'shaft' dikenakan stress secara berulang-ulang, shaft tu akan patah, walaupun kekuatan stress tu jauh di bawah tahap yang boleh mematahkannya. Misalnya, kalau nak patahkan shaft tu dengan sekali pukul kita perlukan 100kg beban. Tapi, kita boleh patahkan shaft tu dengan 10kg kekuatan pukulan, tapi perlu dipukul sebanyak 10,000 kali," terang Amzi panjang lebar. Walaupun panjang lebar sebegitu, mudah saja difahami oleh Apac dan Amap.

"Betul la camtu. Apa masalahnya?" tanya Amap.

"Cuba ko bandingkan besi dengan manusia. Ada manusia yang hatinya berubah dengan sekali 'hentam'. Tapi, ada yang berubah dengan cara yang lebih lembut dari itu, tapi memerlukan usaha yang istiqamah."

"Lagi, dari sudut emosi pula, ada manusia yang gagal bertahan dengan tekanan yang kuat, tetapi dia boleh gagal kalau dikenakan tekanan yang sedikit, tapi berulang-ulang kali. Aku rasa, makhluk ni sifatnya sama. Besi, batang besi, manusia, dan perkara-perkara lain dalam alam ni. Semuanya memiliki persamaan. Semuanya makhluk," jelas Amzi.

"Fuh.... Aku suka cara hang pikiaq," kata Apac sambil memetik jarinya.

"Lagi, ada beza antara emosi manusia yang biasa dengan manusia yang ada ikatan dengan Allah. Hadis nabi, semua perkara yang berlaku kepada orang mukmin adalah baik. Kalau ditimpa musibah dia bersabar, kalau dia mendapat nikmat dia bersyukur. Jadi, aku rasa manusia akan diangkat darjatnya, kalau dia bersabar dengan musibah dan redha dengan cubaan Allah, kecil atau besar cubaan itu, sekali atau berulang-ulang," jelas Amzi lagi. Dia kelihatan puas hati.

"Betul tu.... Oklah, kita dah nak sampai kedai makan ni. Ko nak makan apa, Apac? soal Amap.

"Ntah, Amzi nak blanja aku..." jawab Apac.

"Alamak, aku tak bawak 'cash' la. Takpelah, aku blanja ko, tapi ko bayarkan dulu... Hehe..."

"Hehehe, bijak..." Apac ketawa, menyangka Amzi cuba melawak. TAPI, Amzi tidak melawak!!!

Penutup

Mungkin kisah di atas sukar untuk difahami oleh sesetengah pembaca. Berikut adalah beberapa pengajaran yang boleh diambil:

1. Manusia akan berubah dengan hikmah. Bersabar dalam berdakwah.

2. Makhluk adalah makhluk yang biasa andai tiada ikatan hati dengan Allah.

Moga diberi kekuatan.

Berlari Mengejar Bahagia

Ku Berlari

Album : Dunia Yang Lebih Indah
Munsyid : Firdaus
http://liriknasyid.com

Firdaus:
Ku langkahkan kaki ini
Di hangat mentari pagi
Ku syukuri hari ini, aku masih berdiri

Dan aku tinggalkan masa kelabu
Dan lalu mulakan jalannya kerna-Mu

Semangat optimis diri jalan hari dengan pasti
Selama jantung berdetak, selama itupun

Takkan berhenti berlari wujudkan mimpi
Terus berlari agar hidup ini bererti

Terjatuh bangkit aku kembali
Susah payah aku tak peduli
Kerna hidup hanya sekali

Akbar:
Dengarkanlah teman seloka hiburan
Tak perlulah kita asyik nak berlawan
Kita semua kawan tak boleh berlawan
Kalau kita renggang kita ketinggalan

Bebaskan dirimu dari dibelenggu
Teruskan langkahmu ayuh kita maju
Mari bersamaku nyanyi lagu ini
Jangan difikirkan resah yang di hati

Semua itu hanya dimindamu
Tak perlu kau sangsi tak perlu kau ragu
Segala-galanya pastikan berlalu
Mentari kan muncul mendung kan berlalu

Cat Farish:
Suka duka perkara biasa
Kita pasti lalu bezanya pada waktu
Bila berlari kenalah berstrategi
Jangan ikut hati, ikut hati nanti mati
Biarlah terlambat atur jalan cermat
Pelan-pelan kayuh jangan sampai otak penat
Sentiasa bawa diri hati-hati hari-hari beri erti pada diri
Jangan berhenti kejar mimpi senyuman diberi tanpa semua benci menghantui hati
Biarkan saja, takdir semua nyata
Bersyukurlah masih lagi bernyawa

Firdaus:
Dan aku tinggalkan masa kelabu
Takkan berhenti berlari wujudkan mimpi
Terus berlari agar hidup ini bererti

Takkan berhenti
Berlari wujudkan mimpi
Terus berlari
Agar hidup ini bererti

Takkan berhenti berlari wujudkan mimpi
Berlari..

Putaran Hidup

Tak pernah aku menyangka
Sejauh ini aku melangkah
Tak pernah aku menyangka
Sedalam ini aku meluka

Jika hidup harus berputar
Biarlah berputar
Akan ada harapan
Sekali lagi seperti dulu

Sudah separuh Ramadhan berlalu...
Tetapi,
Adakah terkesan hati ini dengan cubaan yang melanda?
Adakah terkesan hati ini dengan apa-apa yang Ramadhan bawa?

Dibenci,
Tapi salah sendiri...

Diabaikan,
Tapi sendiri yang 'kelihatan' menjauhkan diri,

Disalah anggap,
Tapi memang tindakan sendiri yang mencurigakan.

Ramadhan kali ini bukan sekadar ujian ke arah ketakwaan,
Ramadhan kali ini ujian terhadap niat yang pernah dipasang,
Ramadhan kali ini penentu,
Adakah niat yang mulia akan terlaksana.

Besar makna Ramadhan kali ini,
Padaku inilah maknanya.

Pada muslimin lain, pasti ada makna tersendiri,
Yang akan dikenang,
Yang akan diambil pengajaran.

coretan hati untuk yang memahami,
Azmi

Ujian dan Kehidupan

Hidup di dunia memang tak lari diuji. Ada yang diuji dengan kemiskinan, penyakit, kesempitan masa dan sebagainya. Tak kurang juga yang diuji dengan banyak masa lapang, terlalu banyak harta, dan kesihatan.

Apabila ditimpa pelbagai musibah, manusia dapat bertahan. Akan tetapi, akan sampai satu masa, kalau ujian tertalu banyak manusia akan mula mengeluh dan tertekan. Kadangkala, seseorang muslim juga akan mengeluh walaupun dia telah dididik dengan keimanan dan bersangka baik dengan Allah.

Analogi berikut mungkin boleh membantu untuk memahami mengapa sesetengah manusia ditimpa kesusahan, manakala sebahagian yang lain pula mendapat kesenangan yang melimpah ruah.

Panglima Perang, Tenteranya, dan Kota

Untuk menawan sebuah kota, seorang panglima telah merancang satu strategi. Dia membahagikan pasukannya kepada dua pasukan. Pasukan pertama cuma seperlima bilangannya daripada keseluruhan tentera.

Tugas pasukan pertama ialah menyerang kota tersebut daripada semua bahagian. Matlamat utama pasukan pertama ialah mencari kelemahan kota tersebut. Dengan kata lain, pasukan pertama memang dihantar untuk mengorbankan nyawa mereka dalam mengenalpasti bahagian mana yang mudah untuk pasukan kedua tembusi.

Jika panglima tersebut hanya memikirkan keadaan individu dalam pasukan pertama, kota tersebut tidak dapat ditawan dan mungkin lebih banyak yang akan terkorban dalam peperangan tersebut. Oleh itu, ada hikmah panglima tentera itu berbuat sedemikian.

Begitu juga Allah yang mengatur alam ini. Allah tidak merancang untuk satu individu sahaja. Allah merancang untuk semua makhluknya. Jadi, jangan risau. Jika kita menghadapai kesusahan, kita sebenarnya memberikan keuntungan kepada dunia secara keseluruhannya.

Jadi, bersabarlah, tabahlah dan sentiasa mohon agar mendapat kekuatan daripada Allah Taala.

Salam.

Kemerdekaan: Penilaian Semula

Setiap kali berfikir tentang merdeka, saya cuba mencari-cari kaitannya dengan diri saya. Saya tahu kemerdekaan membebaskan Tanah Air nenek moyang saya daripada pemerintahan imperialis. Saya juga tahu, kesukaran dan kesungguhan mereka untuk membebaskan Tanah Air mereka. Tapi, saya masih tidak dapat mencari kaitan yang lebih signifikan selain daripada 'tahu' sedikit sebanyak tentang kemerdekaan. Salahkah saya?

Ditanya tentang merdeka

Saya pernah ditanya, "50 tahun kemerdekaan, apa yang anda faham?". Ketika itu, tiada apa-apa yang terbayang dalam kotak fikiran. Saya menjawab,

"Saya yang 20 tahun ni pun tak terfikir apa-apa makna 20 tahun tu. Macam mana saya nak fikirkan apa makna 50 tahun merdeka?"

Apa yang saya maksudkan ketika itu ialah diri saya yang lagi muda pun saya tak habis kenal dan faham, bagaimana saya nak faham sesuatu yang 30 tahun lebih tua daripada saya?

Semakin jauh

Saya cuma mampu untuk mengatakan, kemerdekaan itu tidak betul-betul bertapak dalam hati orang yang tidak pernah rasa dirinya seorang hamba. Tidak keterlaluan rasanya, untuk saya katakan, kita tidak dapat menghargai nilai kemerdekaan yang sebenarnya kerana kita tidak pernah rasa diri kita diperhambakan orang lain. Ini pandangan saya.

Lagi, melihat keadaan zaman sekarang ini, rata-rata kemerdekaan disambut dengan keseronokan semata-mata. Ini sangat-sangat merugikan. Realiti zaman sekarang ini, bukanlah masa untuk kita berseronok-seronok. Bukan masa untuk berehat-rehat. Bukan masanya untuk tidak buat kerja!

Entahlah, sukar untuk saya memberitahu apa erti sebenar kemerdekaan pada diri saya. Kemerdekaan tidak pernah dekat dalam hati ini. Malah, kemerdekaan sudah semakin jauh dan semakin tua. Lama kelamaan, anak-anak muda generasi saya ini, dan generasi-generasi seterusnya akan terus kabur dengan erti sebenar kemerdekaan.

Kemerdekaan akan semakin tua, dan akhirnya mati.

20 Tips on Improving Human Relations:

1. Treat everyone with respect and dignity
2. Always try to see the other person's point of view. Avoid
sarcastic remarks.
3. Seek out the good in people.
4. Be a good listener; never interrupt.
5. Accept constructive criticism.
6. Admid your mistakes.
7. Never lose your temper.
8. Share ideas, skills, experiences and pertinent information.
9. Speak positively of others or not at all.
10. Be loyal to others.
11. Treat people equitably.
12. Assist others in their growth and development.
13. Give honest and sincere appreciation.
14. Call attention to people's mistakes indirectly.
15. Concentrate on the relationship, not the person's
personality.
16. Ignore minor irritations.
17. If you must find fault, begin with praise.
18. Smile.
19. Create a win - win situation.
20. Never argue; nobody ever wins an argument.

Maaflah sebab lama menyepi....

Moga diberi kekuatan.

Perkara Kecil Tak Semestinya Perkara Mudah

Intro

Selalu saja konflik timbul kalau ada sangka yang bukan-bukan pada orang. Lagi-lagi, dalam hubungan yang melibatkan dua orang, tiada orang ketiga, dan hanya kita dan dia saja yang tahu. Perbincangan berikutnya relevan pada ketua dan anak buah, ibu dan anak, atau boleh juga kepada suami dan isteri.

Isu

Tak dinafikan, dalam organisasi, ketua akan memberi tugasan kepada anak buah. Masalah timbul apabila anak buah gagal menjalankan tugasnya dengan baik. Masalah akan jadi lebih teruk andainya ketua tidak cuba memahami punca kegagalan anak buah dan menjadikan anak buah sebagai sasaran utama. Boleh jadi, bukan anak buah yang malas, tak bersedia atau sebagainya. Boleh jadi, ada faktor lain.

Boleh jadi juga, ibu bapa yang membebankan anak dengan berbagai-bagai tanggungjawab. Tapi, jarang-jarang sekali perkara ni berlaku. Biasanya ibu bapa akan faham kemampuan anak dan memberi 'strees' yang sesuai dengan kemampuan anak mereka. Berdasarkan kefahaman terhadap kemampuan anak dan faham terhadap 'graviti' bebanan yang akan diberikan, hubungan ibu bapa dan anak akan harmoni. Anak tak manja sebab masih diberi tanggunjawab, dan ibu bapa tidak meletakkan harapan yang terlalu tinggi.

Tips utama dalam menangani konflik yang cuba diketengahkan dalam 'entry' kali ini ialah "Memahami Kemampuan Orang Lain dan Bebaban yang Diberikan."

Kesimpulan

1. Fahami kemampuan orang lain.

2. Fahami kesusahan tugasan yang diberikan.

3. Sentiasa berlapang dada dan memaafkan.

Hubungan antara Muslim

Dari Abi Hurairah r.a. katanya: Telah bersabda Rasulullah s.a.w. : Janganlah kamu berdengki-dengkian, dan janganlah kamu bertipu-tiupan, dan jangalah kamu berbelakang-belakangan, dan janganlah setengah kamu menjual di atas penjualan setengah kamu dan jadilah kamu hai hamba Allah bersaudara.

Orang Islam saudara orang Islam, tiada boleh ia menganiayainya, dan tiada boleh membiarkannya (dalam kehinaannya), dan tiada boleh mendustainya dan tiada boleh menghinakanya.

Taqwa itu di sini - kata Nabi sambil menunjuk kedadanya tiga kali. Sudah cukup banyak kejahatan seorang itu, bahawa ia merendahkan saudaranya orang Islam. Sekelian orang Islam atas orang Islam haram darahnya dan hartanya dan kehoramatannya.

(Diriwayatkan oleh Imam Muslim)

Huraian

Hadis di atas menyatakan larangan-larangan Rasulallah s.a.w. ke atas muslim seluruhnya. Larangan-larangan tersebut bertujuan menjaga hubungan persaudaraan sesama muslim.

Berkenaan sifat dengki, Imam Ghazali berpendapat, dengki itu ada tiga macam.

1. Bercita-cita supaya hilang terus nikmat orang lain dan berpindah nikmat itu kepadanya.

2. Bercita-cita supaya hilang nikmat orang lain walaupun dia tidak mendapat nikmat itu.

3. Tidak bercita-cita supaya hilang nikmat itu pada orang lain, tetapi dia tidak suka orang lain lebih banyak mendapat nikmat daripada dirinya.

Secara amnya, manusia memang tidak dapat lari daripada sifat iri hati dan dengki. Pasti pernah terdetik di hati manusia rasa cemburu pada kesenangan yang dinikmati orang lain. Dalam satu hadis lain, Rasulallah s.a.w. bersabda:

"Tiap-tiap anak Adam ada hasadnya, dan tiada mendatangkan kemudaratan kepada orang hasadnya selama ia tiada pernah bercakap dengan lidah atau berbuat dengan tangan." ( Dikeluarkan oleh Abu Nu'im)

Jadi, jika timbul rasa iri hati, tahanlah supaya jangan rasa itu keluar sebagai kata-kata yang menyakitkan hati atau tindakan yang memudaratkan orang lain. Sebaliknya, cepat-cepat beristighfar dan pohonlah kesejahteraan kepada orang yang kita iri hati padanya tadi.

Moga diberi kekuatan.

Imbas Kembali: Murtad

Masa dalam kelas persediaan ke oversea dulu (PPOU), Lecturer yang mengajar subjek bahasa Inggeris bertanya tentang isu keluar daripada agama Islam. Dia berfahaman Kristian Katholik dan tahu sedikit sebanyak tentang agama Islam. Persoalan utama yang dia timbulkan ialah, Islam ialah agama tanpa paksaan, tetapi kenapa orang yang keluar daripada Islam perlu dihukum?

Tiada Paksaan Dalam Islam

"Tiada paksaan dalam agama, sesungguhnya telah jelas antara jalan yang benar dengan jalan yang sesat. Barangsiapa ingkar kepada Taghut dan beriman kepada Allah, maka sungguh, dia telah berpegang pada tali yang sangat kuat yang tidak akan putus. Allah Maha Mendengar, Maha Mengetahui." (Al Baqarah; 256)

Ayat tersebut menyatakan tentang tiada paksaan dalam agama Islam. Tiada paksaan yang dimaksudkan ialah orang Islam tidak boleh memaksa orang bukan Islam untuk memeluk Islam. Apa yang boleh dilakukan oleh orang Islam ialah memberi pendedahan tentang Islam kepada orang bukan Islam di sekeliling mereka melalui kata-kata dan akhlak yang baik.

Jadi, konteks tiada paksaan dalam Islam ialah seperti yang dinyatakan dalam perenggan sebelum ini.

Menjawab Persoalan

Mereka yang masuk Islam terikat dengan undang-undang Islam. Semua perkara diberi panduan dalam undang-undang Islam. Termasuk isu Keluar daripada Islam atau Riddah.

Jadi, dalam kelas tersebut, saya menerangkan skop atau konteks 'tiada paksaan dalam Islam'. Seterusnya, saya menjelaskan, orang yang masuk Islam terikat dengan peraturan yang ditetapkan oleh Islam dan jika dia keluar daripada Islam, ada peruntukan undang-undang Islam untuknya. Saya terangkan kepadanya melalui satu analogi.

Kontrak Islam

Seseorang yang membaca dua kalimah syahadah dengan niat masuk Islam, ibarat
menandatangani kontrak dengan Allah. Antara syarat dalam kontrak ialah, dia melaksanakan 'tanggungjawab syahadah'
dan Allah akan menjaga maruahnya, hartanya, keturunannya dan nyawanya.

Perkara lain yang termasuk dalam perjanjian ialah jika dia keluar daripada kontrak dia tidak ada cara lain melainkan kembali kepada Islam atau dibunuh. Jadi, dia mesti faham tentang kontrak yang dia tandatangani.

Yang paling penting, urusan dia keluar daripada Islam ialah urusan Islam. Bukan urusan undang-undang sivil, undang-undang sekular, atau undang-undang akal manusia.

Akhirnya lecturer saya faham dan menerima penjelasan saya.

Komen Peribadi

Islam menetapkan hukuman bunuh kepada orang yang keluar daripada Islam. Ini menunjukkan seseorang yang meninggalkan Islam, tiada nilai nyawanya dalam hidup ini.

Jangan salah anggap dengan pernyataan di atas. Saya tidak menyatakan yang orang bukan Islam tiada nilai hidup. Orang bukan Islam berbeza dengan orang yang keluar daripada Islam setelah menganutnya. Saya melihat orang bukan Islam sebagai potensi dan peluang. Ada ruang dalam hati mereka yang belum diisi. Ruang tersebut adalah ruang untuk Iman dan Islam.

"Ya Allah aku hambaMu dan aku akan kembali padaMu. Jadikanlah aku hambaMu yang tampil dihadapanMu pada hari kiamat kelak, dengan iman dihatiku, Islam di kananku dan amalanku di kiriku. Ampunkanlah dosaku, dan masukkanlah aku dalam golongan orang yang bertakwa. Amin."

Satu

Aku ini,
Adalah diriku....

Cinta ini,
Adalah cintaku...


Tak ada yang lain selain diriMu yang selalu kupuja,
Ku sebut namaMu di setiap hembusan nafasku,
Ku sebut namaMu,
Ku sebut namaMu.

*************************************************

Aku menyintaiMu, tapi jarang aku rindu padaMu.
Aku merinduiMu, tapi jarang kusebut namaMu.

Aku harapkan kasihMu, tapi aku selalu lambat menghubungiMu.
Banyak yang Kauberi padaku, tapi sikit betul yang aku hargai.

Aku mengaku aku hambaMu, tapi aku selalu lari dari tugasku.
Aku mengaku Kau kekasihku, tapi aku selalu mengasihi yang lain lebih dari aku mengasihiMu.

*************************************************

Pergi jauh dariku,
Tinggalkanku.......

Jangan ganggu diriku,
Hai silamku..........

Kelak akanku ganti dengan senyuman,
Walaupun pahitnya masihku terasa.

Pergilah.... Silamku.