Ketika dalam keretapi menuju ke Singapura, meninggalkan umi dan pria terhebat di Stesen Keretapi Kluang, lagu Dato' M. Daud Kilau berkumandang di radio.
"Ohooo~~~~ Hoi~~~~"
"Bila dah mata bertentang maataaa~~~"
"Tak kena betul lagu ni dengan mood aku," bisik hati kecil ini...
Setelah 2 tahun berhari raya di perantauan, tahun ini saya diberi peluang untuk menyambut hari itu bersama keluarga di Johor. Yang pasti, kepulangan kali ini memang berbaloi. Banyak perkara baru yang saya pelajari dan fahami.
Pengajaran yang paling penting sekali ialah erti bahagia.
Dengan izin Allah, saya akan tuliskan pada masa akan datang dan saya tandakan dengan tag 'Aidilfitri'.
Sekian.
Sunday, October 4
Monday, June 29
Munajat Cinta & Kasihku Abadi
Kali ini saya bawakan kepada pembaca dua lirik lagu.
Lagu yang pertama tajuknya Munajat Cinta. Lagu ini dinyanyikan oleh The Rock, kumpulan daripada Indonesia. Lagu ini diperkenalkan kepada saya oleh kawan serumah.
Malam ini ku sendiri
Tak ada yang menemani
Seperti malam-malam
Yang sudah-sudah
Hati ini selalu sepi
Tak ada yang menghiasi
Seperti cinta ini
Yang selalu pupus
Tuhan kirimkanlah aku
Kekasih yang baik hati
Yang mencintai aku
Apa adanya
Mawar ini semakin layu
Tak ada yang memiliki
Seperti aku ini
Semakin pupus
Lagu kedua pula tajuknya Kasihku Abadi. Bagi peminat-peminat kumpulan nasyid In-Team, rasanya, lagu ini bukan lagu yang asing bagi mereka.
Kamar hatiku sekian lama
Suram dan sepi kekosongan
Aku mencari insan sejati
Untuk menemani hidupku
Adam dan Hawa diciptakanNya
Disemai rasa kasih sayang
Agar bersemi ketenangan
Dan kedamaian di hati
Ku harap hanya keikhlasan
Dan ku rindukan keramahan
Aku inginkan kemesraan
Berkekalan berpanjangan
Mengasihimu, dikasihi
Menyayangimu, disayangi
Merindui dan dirindui
Saling mengerti di hati
Biar hilang kabus di wajahku
Biar tenang resah di dadaku
Terimalah serta kabulkan harapan ini
Oh Tuhan
Ku melafazkan kata penuh makna
Bersaksi Tuhan yang Maha Pemurah
Hidup mati jodoh pertemuan
Ditentu Allah yang Esa
Perkenankan hasrat di hatiku
Moga impian kan dirahmati
Dipertemukan serikandi
Susah dan senang sama harungi
Demi cinta yang hakiki
Berkaitan lirik-lirik lagu tersebut, ada dua perkara yang saya ingin sentuh.
Cakap Serupa Bikin
Yang pertama, kedua-dua lirik menyeru ke arah kebaikan. Dengan kata lain, lirik-lirik tersebut ialah permintaan kepada Allah agar dikurniakan pasangan hidup. Walaupun begitu, penerimaan pendengar agak berbeza.
Lagu daripada kumpulan nasyid diterima baik dan lagu daripada kumpulan rock diterima dengan biasa-biasa saja atau ditolak terus. Hanya sedikit sahaja yang dapat menerima kedua-dua lirik tersebut.
Apa sebenarnya pengajaran yang boleh diambil daripada senario ini?
Saya yakin pembaca sudah tahu satu dua perkara yang boleh diambil pengajaran daripada senario ini. Apa yang saya ingin tekankan ialah kalau kita hendak menyampaikan kebaikan orang lain, kebanyakan orang akan melihat siapa diri kita, bukan mesej yang ingin kita sampaikan. Selalu saja kita dengar,
"Kau tak solat sunat, nak suruh-suruh orang solat sunat."
"Kau main bola pun tak 'terror', nak ajar-ajar aku 'skill' pulak."
Satu perkara lagi, cara menyampaikan mesej juga perlu bersesuaian dengan pendengar. Kalau nak nasihat mat rock, kenalah irama rock. Kalau nak nasihat brader-brader nasyid, kenalah nasyid.
Kaedah Berdoa
Perkara kedua yang ingin saya kongsi ialah kaedah berdoa. Kedua-dua lirik lagu ialah doa kepada Allah. Munajat Cinta berdoa secara umum. Hanya dua sahaja ciri-ciri pasangan yang disebut dalam Munajat Cinta. Baik hati dan mengasihi apa adanya.
Dalam Kasihku Abadi pula, ciri-ciri pasangan yang dimahukan ialah:
1. Keikhlasan
2. Keramahan
3. Kemesraan
(Ketiga-tiga perkara di atas dipohon supaya kekal berpanjangan)
4. Dikasihi dan disayangi
5. Dirindui
6. Saling mengerti di hati (Faham Memahani)
7. Tabah mengharungi susah dan senang bersama
Dalam berdoa, boleh sahaja berdoa secara terperinci atau secara umum kerana doa-doa yang diajar Rasulallah s.a.w. juga ada pelbagai. Contoh doa yang umum ialah, 'Ya Rabb, kurniakan kami kebaikan di dunia, dan kebaikan di akhirat..."
Contoh doa yang khusus ialah ' Wahai Tuhanku dengan bantuan-Mu, aku berlindung daripada sifat kikir dan bakhil dan aku berlindung daripada hutang...'
Ringkasnya, kalau anda rasa perlu minta sesuatu secara khusus, minta sahaja. Jangan ngada-ngada nak rasa yang kita ni 'demand' sangat dan sebagainya. Lagipun, meminta kepada Allah bukannya kita 'suruh' Allah buat sesuatu untuk kita. Kita minta kerana kita tahu Allah berkuasa.
Akhir kata, kurangkan bercakap dan banyakkan peningkatan serta mintalah kepada Allah apa-apa yang anda mahu kerana Allah maha berkuasa.
Lagu yang pertama tajuknya Munajat Cinta. Lagu ini dinyanyikan oleh The Rock, kumpulan daripada Indonesia. Lagu ini diperkenalkan kepada saya oleh kawan serumah.
Malam ini ku sendiri
Tak ada yang menemani
Seperti malam-malam
Yang sudah-sudah
Hati ini selalu sepi
Tak ada yang menghiasi
Seperti cinta ini
Yang selalu pupus
Tuhan kirimkanlah aku
Kekasih yang baik hati
Yang mencintai aku
Apa adanya
Mawar ini semakin layu
Tak ada yang memiliki
Seperti aku ini
Semakin pupus
Lagu kedua pula tajuknya Kasihku Abadi. Bagi peminat-peminat kumpulan nasyid In-Team, rasanya, lagu ini bukan lagu yang asing bagi mereka.
Kamar hatiku sekian lama
Suram dan sepi kekosongan
Aku mencari insan sejati
Untuk menemani hidupku
Adam dan Hawa diciptakanNya
Disemai rasa kasih sayang
Agar bersemi ketenangan
Dan kedamaian di hati
Ku harap hanya keikhlasan
Dan ku rindukan keramahan
Aku inginkan kemesraan
Berkekalan berpanjangan
Mengasihimu, dikasihi
Menyayangimu, disayangi
Merindui dan dirindui
Saling mengerti di hati
Biar hilang kabus di wajahku
Biar tenang resah di dadaku
Terimalah serta kabulkan harapan ini
Oh Tuhan
Ku melafazkan kata penuh makna
Bersaksi Tuhan yang Maha Pemurah
Hidup mati jodoh pertemuan
Ditentu Allah yang Esa
Perkenankan hasrat di hatiku
Moga impian kan dirahmati
Dipertemukan serikandi
Susah dan senang sama harungi
Demi cinta yang hakiki
Berkaitan lirik-lirik lagu tersebut, ada dua perkara yang saya ingin sentuh.
Cakap Serupa Bikin
Yang pertama, kedua-dua lirik menyeru ke arah kebaikan. Dengan kata lain, lirik-lirik tersebut ialah permintaan kepada Allah agar dikurniakan pasangan hidup. Walaupun begitu, penerimaan pendengar agak berbeza.
Lagu daripada kumpulan nasyid diterima baik dan lagu daripada kumpulan rock diterima dengan biasa-biasa saja atau ditolak terus. Hanya sedikit sahaja yang dapat menerima kedua-dua lirik tersebut.
Apa sebenarnya pengajaran yang boleh diambil daripada senario ini?
Saya yakin pembaca sudah tahu satu dua perkara yang boleh diambil pengajaran daripada senario ini. Apa yang saya ingin tekankan ialah kalau kita hendak menyampaikan kebaikan orang lain, kebanyakan orang akan melihat siapa diri kita, bukan mesej yang ingin kita sampaikan. Selalu saja kita dengar,
"Kau tak solat sunat, nak suruh-suruh orang solat sunat."
"Kau main bola pun tak 'terror', nak ajar-ajar aku 'skill' pulak."
Satu perkara lagi, cara menyampaikan mesej juga perlu bersesuaian dengan pendengar. Kalau nak nasihat mat rock, kenalah irama rock. Kalau nak nasihat brader-brader nasyid, kenalah nasyid.
Kaedah Berdoa
Perkara kedua yang ingin saya kongsi ialah kaedah berdoa. Kedua-dua lirik lagu ialah doa kepada Allah. Munajat Cinta berdoa secara umum. Hanya dua sahaja ciri-ciri pasangan yang disebut dalam Munajat Cinta. Baik hati dan mengasihi apa adanya.
Dalam Kasihku Abadi pula, ciri-ciri pasangan yang dimahukan ialah:
1. Keikhlasan
2. Keramahan
3. Kemesraan
(Ketiga-tiga perkara di atas dipohon supaya kekal berpanjangan)
4. Dikasihi dan disayangi
5. Dirindui
6. Saling mengerti di hati (Faham Memahani)
7. Tabah mengharungi susah dan senang bersama
Dalam berdoa, boleh sahaja berdoa secara terperinci atau secara umum kerana doa-doa yang diajar Rasulallah s.a.w. juga ada pelbagai. Contoh doa yang umum ialah, 'Ya Rabb, kurniakan kami kebaikan di dunia, dan kebaikan di akhirat..."
Contoh doa yang khusus ialah ' Wahai Tuhanku dengan bantuan-Mu, aku berlindung daripada sifat kikir dan bakhil dan aku berlindung daripada hutang...'
Ringkasnya, kalau anda rasa perlu minta sesuatu secara khusus, minta sahaja. Jangan ngada-ngada nak rasa yang kita ni 'demand' sangat dan sebagainya. Lagipun, meminta kepada Allah bukannya kita 'suruh' Allah buat sesuatu untuk kita. Kita minta kerana kita tahu Allah berkuasa.
Akhir kata, kurangkan bercakap dan banyakkan peningkatan serta mintalah kepada Allah apa-apa yang anda mahu kerana Allah maha berkuasa.
Friday, June 26
Sejuta Harapan
Sebagai manusia yang biasa, kita perlu kepada manusia yang lain. Kenyataan ini tak bermaksud saya menyatakan kita perlu kepada selain Allah. Secara ringkasnya, kita perlukan orang lain dalam mencapai matlamat kita.
Keperluan kepada orang lain dan kerjasama daripada mereka lebih penting jika usaha mencapai matlamat itu dipenuhi dengan rintangan dan ada orang lain pula yang mahu menentang matlamat kita.
Contohnya, dalam permainan bola sepak, matlamat kedua-dua pasukan ialah menewaskan lawan mereka. Itu bukan kerja seorang pemain sahaja. Itu kerja semua. Kalau hendak membina keluarga yang soleh (musuh kali ini ialah syaitan), maka kerjasama semua ahli keluarga amat penting. Itu bukan kerja ibu ATAU bapa SAHAJA.
Dalam proses pelajaran, kita perlukan pensyarah, tutor, dan rakan-rakan yang lain. Mungkin ada genius yang kata mereka tak perlu semua itu. Tapi, genius tu lupa, kalau tiada kawan-kawan lain yang lemah, dia tidak akan jadi genius. Dia kena berterima kasih kepada kawan-kawan dia dan berbuat baik kepada mereka.
Kalau sukan, keluarga, dan pelajaran pun kita perlukan orang lain, membina negara juga perlukan orang lain. Kalau nak bina negara Islam, yang ditentang oleh mereka yang 'tidak faham' atau ada agenda sendiri, jemaah Islam perlukan petugas-petugas.
Tetapi, janganlah terlalu yakin dengan bilangan petugas atau penyokong yang ramai. Sedangkan Rasulallah s.a.w. pun Allah gilirkan menang dan kalah dalam 'peperangan secara berdepan' dengan orang kafir, inikan pula umat yang jauh daripada baginda. Jadi, kalau tak pernah kalah, kena tanya diri, "Betulkah tindakan jemaah ini?"
Akhir kata, walau apa pun yang anda lakukan, main bola, belajar, membina keluarga, ataupun membina negara, yakinlah bahawa bekerjasama dengan orang lain itu fitrah. Haraplah kepada Allah semata-mata. Kalau Allah beri kesudahan yang baik, syukur.
Kalau dapat kesudahan yang buruk, sabar. Untuk yang suka berdoa sambil nyanyi-nyanyi, boleh semak lagu berikut di YouTube.com.
Moga diberi kekuatan.
La…la…la
Sejuta harapan
Yang aku sandarkan
Seberkas cahayaMu
Untuk terangi jalanku
Tanpa rahmat ampun-Mu
Tanpa kasih sayang-Mu
Hampa terasa hidupku
Ku ingin bersama-Mu
Dekat selalu dengan-Mu
Bahagia bersama-Mu
Ya Allah
Terangilah gelap hitam hatiku
Ya Allah
Sucikanlah hati ikhlas untuk-Mu
Penyanyi: Dai Nada
Keperluan kepada orang lain dan kerjasama daripada mereka lebih penting jika usaha mencapai matlamat itu dipenuhi dengan rintangan dan ada orang lain pula yang mahu menentang matlamat kita.
Contohnya, dalam permainan bola sepak, matlamat kedua-dua pasukan ialah menewaskan lawan mereka. Itu bukan kerja seorang pemain sahaja. Itu kerja semua. Kalau hendak membina keluarga yang soleh (musuh kali ini ialah syaitan), maka kerjasama semua ahli keluarga amat penting. Itu bukan kerja ibu ATAU bapa SAHAJA.
Dalam proses pelajaran, kita perlukan pensyarah, tutor, dan rakan-rakan yang lain. Mungkin ada genius yang kata mereka tak perlu semua itu. Tapi, genius tu lupa, kalau tiada kawan-kawan lain yang lemah, dia tidak akan jadi genius. Dia kena berterima kasih kepada kawan-kawan dia dan berbuat baik kepada mereka.
Kalau sukan, keluarga, dan pelajaran pun kita perlukan orang lain, membina negara juga perlukan orang lain. Kalau nak bina negara Islam, yang ditentang oleh mereka yang 'tidak faham' atau ada agenda sendiri, jemaah Islam perlukan petugas-petugas.
Tetapi, janganlah terlalu yakin dengan bilangan petugas atau penyokong yang ramai. Sedangkan Rasulallah s.a.w. pun Allah gilirkan menang dan kalah dalam 'peperangan secara berdepan' dengan orang kafir, inikan pula umat yang jauh daripada baginda. Jadi, kalau tak pernah kalah, kena tanya diri, "Betulkah tindakan jemaah ini?"
Akhir kata, walau apa pun yang anda lakukan, main bola, belajar, membina keluarga, ataupun membina negara, yakinlah bahawa bekerjasama dengan orang lain itu fitrah. Haraplah kepada Allah semata-mata. Kalau Allah beri kesudahan yang baik, syukur.
Kalau dapat kesudahan yang buruk, sabar. Untuk yang suka berdoa sambil nyanyi-nyanyi, boleh semak lagu berikut di YouTube.com.
Moga diberi kekuatan.
La…la…la
Sejuta harapan
Yang aku sandarkan
Seberkas cahayaMu
Untuk terangi jalanku
Tanpa rahmat ampun-Mu
Tanpa kasih sayang-Mu
Hampa terasa hidupku
Ku ingin bersama-Mu
Dekat selalu dengan-Mu
Bahagia bersama-Mu
Ya Allah
Terangilah gelap hitam hatiku
Ya Allah
Sucikanlah hati ikhlas untuk-Mu
Penyanyi: Dai Nada
Tuesday, June 16
Mesir vs Brazil: Malulah Sikit
Menyaksikan perlawanan antara Brazil dan Mesir sambil mengulangkaji Solid Mechanics bukanlah idea terbaik tetapi masa yang diluangkan untuk kedua-duanya boleh dikatakan agak berbaloi juga.
Saya tak bertujuan hendak menulis rumusan perlawanan malam semalam. Saya cuma hendak menyentuh satu dua perkara yang menarik (pada pandangan saya).
2 Gol Dalam Masa Kurang 2 Minit
Mesir bangkit dan menyamakan kedudukan setelah ketinggalan 3-1 dalam masa 2 minit! Gol jaringan 'ustaz jambang' no.11 dan Zidan memang di luar jangkaan penonton. Seperti kata Hasbullah Awang, "Bola itu bulat, tiada yang mustahil". Mesir yang dikatakan kurang menyerlah di pentas dunia mampu berbuat demikian ketika menentang salah satu daripada gergasi bola sepak. Hebat!
Selepas itu, Mesir mula meningkatkan penguasaan terhadap permainan. Sudden burst of spirit!
Situasi itu membuatkan saya teringat satu perlawanan persahabatan dengan geng anak-anak Arab. Ketika itu saya menjadi penjaga gol. Mereka ketinggalan 3-1 juga (seingat sayalah). Kemudian, mereka menjaringkan gol ke-2 dengan meng'ole' penjaga gol pasukan Melayu.
**Selingan: Entri ini tidak bertujuan menggalakan pertembungan antara kaum. (Arab lwn Melayu)**
Lalu, tiba-tiba anak-anak Arab tu terus bersemangat! Tapi, akhirnya mereka kalah juga.
Saya juga terfikir. Pengajaran yang boleh diambil oleh mat-mat bola yang dakwah atau mat-mat dakwah yang bola, semangat dalam perjuangan Islam bukan seperti semangat dalam perlawanan bola. Kalau dapat gol baru nak semangat. Pejuang kena terus bersemangat sepanjang masa.
Dalam sirah Rasulallah s.a.w., jemaah Islam menang dalam Badar tetapi dipukul kembali dengan teruk dalam Uhud. Tapi, perjuangan belum berakhir. Hingga kini. Kemenangan dan kekalahan digilirkan oleh Allah Taala untuk menguji siapa yang ikhlas berjuang dan ingin menjadikan sebahagian daripada umat Islam mati sebagai syuhada.
Sekarang, Islam dipukul teruk daripada pelbagai sudut dan kadang-kala, kita mendengar berita kemenangan umat Islam dari Palestin, Lebanon, Indonesia atau Malaysia. Lalu, dengan suntikan semangat yang sekejap itu, semangat pun naik sekejap sahaja... Kamon, u can do better than that!
Lagi, jangan terlalu bangga dengan kemenangan itu dan terlebih yakin. Kelak, kau akan rasai kekalahan juga, jangan risau.
Bukti Video dan Peraturan
Satu lagi, pasukan Mesir ingin mencabar keputusan pengadil yang menggunakan rakaman video untuk membuat keputusan. Dalam peraturan FIFA, pengadil tidak boleh menggunakan alat bantuan video. Tidak seperti ragbi, pengadil boleh sahaja merujuk rakaman untuk membuat keputusan yang lebih tepat.
Sebelum mengulas lebih lanjut, tidak dinafikan kadang-kadang pemain bola sepak tergunakan tangan. 'Ter'guna maksudnya tidak sengaja guna. Tindakan tersebut kadang-kala ialah refleks semata-mata dan bukannya hasil pemikiran yang teliti dan daya kognitif yang waras.
Tapi, tindakan mencabar keputusan pengadil setelah terang-terangan ada bukti, menunjukan keberanian memanipulasi peraturan untuk menegakkan benang yang basah.
Kalau di akhirat nanti, dahlah ada bukti bertulis, ada bukti video, peraturan pun tak menyebelahi pesalah. Walaupun begitu, lidah akan 'dikunci' jua. Adat manusia ingin menutup salah sendiri.
Peraturan rekaan manusia hampir semuanya memang tak lengkap, lemah, kolot, dan yang menggunakannya dan mempertahankannya untuk menghalang penggunaan peraturan Allah ialah orang yang sombong, degil, kolot dan syok sendiri.
Kalau dalam bola sepak pun orang boleh manipulasi, peraturan manusia memang tak sesuai untuk ekonomi, kemasyarakatan, jenayah dan mengurus dunia.
Untuk maklumat lanjut berkenaan bantahan tu boleh rujuk link berikut:
http://soccernet.espn.go.com/news/story?id=655031&sec=global&cc=3436
P/s: Dalam kedudukan bolasepak dunia, Brazil berada di tangga ke-5, Mesir berada di tangga ke-40 dan Malaysia di tangga ke-159 mengikut FIFA.
Saya tak bertujuan hendak menulis rumusan perlawanan malam semalam. Saya cuma hendak menyentuh satu dua perkara yang menarik (pada pandangan saya).
2 Gol Dalam Masa Kurang 2 Minit
Mesir bangkit dan menyamakan kedudukan setelah ketinggalan 3-1 dalam masa 2 minit! Gol jaringan 'ustaz jambang' no.11 dan Zidan memang di luar jangkaan penonton. Seperti kata Hasbullah Awang, "Bola itu bulat, tiada yang mustahil". Mesir yang dikatakan kurang menyerlah di pentas dunia mampu berbuat demikian ketika menentang salah satu daripada gergasi bola sepak. Hebat!
Selepas itu, Mesir mula meningkatkan penguasaan terhadap permainan. Sudden burst of spirit!
Situasi itu membuatkan saya teringat satu perlawanan persahabatan dengan geng anak-anak Arab. Ketika itu saya menjadi penjaga gol. Mereka ketinggalan 3-1 juga (seingat sayalah). Kemudian, mereka menjaringkan gol ke-2 dengan meng'ole' penjaga gol pasukan Melayu.
**Selingan: Entri ini tidak bertujuan menggalakan pertembungan antara kaum. (Arab lwn Melayu)**
Lalu, tiba-tiba anak-anak Arab tu terus bersemangat! Tapi, akhirnya mereka kalah juga.
Saya juga terfikir. Pengajaran yang boleh diambil oleh mat-mat bola yang dakwah atau mat-mat dakwah yang bola, semangat dalam perjuangan Islam bukan seperti semangat dalam perlawanan bola. Kalau dapat gol baru nak semangat. Pejuang kena terus bersemangat sepanjang masa.
Dalam sirah Rasulallah s.a.w., jemaah Islam menang dalam Badar tetapi dipukul kembali dengan teruk dalam Uhud. Tapi, perjuangan belum berakhir. Hingga kini. Kemenangan dan kekalahan digilirkan oleh Allah Taala untuk menguji siapa yang ikhlas berjuang dan ingin menjadikan sebahagian daripada umat Islam mati sebagai syuhada.
Sekarang, Islam dipukul teruk daripada pelbagai sudut dan kadang-kala, kita mendengar berita kemenangan umat Islam dari Palestin, Lebanon, Indonesia atau Malaysia. Lalu, dengan suntikan semangat yang sekejap itu, semangat pun naik sekejap sahaja... Kamon, u can do better than that!
Lagi, jangan terlalu bangga dengan kemenangan itu dan terlebih yakin. Kelak, kau akan rasai kekalahan juga, jangan risau.
Bukti Video dan Peraturan
Satu lagi, pasukan Mesir ingin mencabar keputusan pengadil yang menggunakan rakaman video untuk membuat keputusan. Dalam peraturan FIFA, pengadil tidak boleh menggunakan alat bantuan video. Tidak seperti ragbi, pengadil boleh sahaja merujuk rakaman untuk membuat keputusan yang lebih tepat.
Sebelum mengulas lebih lanjut, tidak dinafikan kadang-kadang pemain bola sepak tergunakan tangan. 'Ter'guna maksudnya tidak sengaja guna. Tindakan tersebut kadang-kala ialah refleks semata-mata dan bukannya hasil pemikiran yang teliti dan daya kognitif yang waras.
Tapi, tindakan mencabar keputusan pengadil setelah terang-terangan ada bukti, menunjukan keberanian memanipulasi peraturan untuk menegakkan benang yang basah.
Kalau di akhirat nanti, dahlah ada bukti bertulis, ada bukti video, peraturan pun tak menyebelahi pesalah. Walaupun begitu, lidah akan 'dikunci' jua. Adat manusia ingin menutup salah sendiri.
Peraturan rekaan manusia hampir semuanya memang tak lengkap, lemah, kolot, dan yang menggunakannya dan mempertahankannya untuk menghalang penggunaan peraturan Allah ialah orang yang sombong, degil, kolot dan syok sendiri.
Kalau dalam bola sepak pun orang boleh manipulasi, peraturan manusia memang tak sesuai untuk ekonomi, kemasyarakatan, jenayah dan mengurus dunia.
Untuk maklumat lanjut berkenaan bantahan tu boleh rujuk link berikut:
http://soccernet.espn.go.com/news/story?id=655031&sec=global&cc=3436
P/s: Dalam kedudukan bolasepak dunia, Brazil berada di tangga ke-5, Mesir berada di tangga ke-40 dan Malaysia di tangga ke-159 mengikut FIFA.
Saturday, June 13
Jimi, Kazama dan Kerusi
Satu hari Jimi berborak-borak dengan kawannya, Kazama. Kazama kata dia ternampak sebuah kerusi ketika berjalan-jalan di Rundle Mall.
"Kerusi ni ada 3 ciri-ciri," kata Kazama penuh semangat.
"Yang pertama kakinya 4. Kemudian, warnanya hitam. Lagi satu, dia ada tempat bersandar," terang Kazama.
"Oh, kaki 4, warna hitam dan ada tempat bersandar," angguk Jimi.
Kemudian, pada hari yang lain, Jimi berjalan-jalan. Ketika itu, Jimi ternampak dengan satu benda.
"4 kaki, warna hitam dan ada tempat bersandar," katanya dalam hati.
"Sah ini kerusi!"
Lalu, dia pun memanggil Kazama. Apabila Kazama sampai di tempat itu dia bertanya kepada Jimi, "Mana kerusinya?"
"Itu! Kakinya 4, warnanya hitam dan kau tengok, aku boleh sandar pulak kat dia!"
Kazama menepuk dahi seraya berkata, "Ini bukan kerusi. Ini kuda. Kuda hitam!"
Saya terfikir kisah ini ketika ada orang bertanya tentang ciri-ciri kemunafikan. Berdasarkan hadis Rasulallah s.a.w., ciri-ciri orang munafik ada 3. Ada hadis lain kata 4:
1. Berbohong apabila bercakap.
2. Mungkir janji.
3. Mengkhianati amanah.
4. Melampau batas dalam berdebat.
Lalu, saya tanya dia semula. Kalau jumpa orang yang ada ciri-ciri ni, dia munafik tak?
Kawan itu jawab. Mestilah!
Lalu saya terangkan semula. Mereka yang ada semua ciri-ciri ini, tak semestinya tergolong dalam golongan munafik. Orang yang munafik berpura-pura terima Islam. Tapi, dalam hati mereka ingkar dan berniat jahat pula terhadap Islam. Orang munafik tak masuk syurga.
Ada juga orang Islam yang kerana kelemahannya dalam mengamalkan Islam menyebabkan dia berbohong, memungkiri janji, khianat dan juga melampaui batas dalam berdebat. Tapi, dalam hatinya tidak menyengutukan Allah dan tidak pula berniat jahat terhadap Islam dan ulama. Mereka ini masuk syurga andainya mereka ini bertaubat. Kalau tak taubat, disiksa berdasarkan dosa mereka dan akhirnya masuk syurga.
Sudahnya, kemunafikan itu hal hati. Munafik itu pura-pura dari segi akidah. Yang berpura-pura dari segi tindakan itu cuma hipokrit.
Akhir kata, ciri-ciri yang diberi itu hanya panduan. Macam dalam kisah Jimi dan Kazama tadi, yang ada ciri-ciri kerusi pun tak semestinya kerusi, inikan pula manusia yang lebih kompleks daripada itu!
"Kerusi ni ada 3 ciri-ciri," kata Kazama penuh semangat.
"Yang pertama kakinya 4. Kemudian, warnanya hitam. Lagi satu, dia ada tempat bersandar," terang Kazama.
"Oh, kaki 4, warna hitam dan ada tempat bersandar," angguk Jimi.
Kemudian, pada hari yang lain, Jimi berjalan-jalan. Ketika itu, Jimi ternampak dengan satu benda.
"4 kaki, warna hitam dan ada tempat bersandar," katanya dalam hati.
"Sah ini kerusi!"
Lalu, dia pun memanggil Kazama. Apabila Kazama sampai di tempat itu dia bertanya kepada Jimi, "Mana kerusinya?"
"Itu! Kakinya 4, warnanya hitam dan kau tengok, aku boleh sandar pulak kat dia!"
Kazama menepuk dahi seraya berkata, "Ini bukan kerusi. Ini kuda. Kuda hitam!"
Saya terfikir kisah ini ketika ada orang bertanya tentang ciri-ciri kemunafikan. Berdasarkan hadis Rasulallah s.a.w., ciri-ciri orang munafik ada 3. Ada hadis lain kata 4:
1. Berbohong apabila bercakap.
2. Mungkir janji.
3. Mengkhianati amanah.
4. Melampau batas dalam berdebat.
Lalu, saya tanya dia semula. Kalau jumpa orang yang ada ciri-ciri ni, dia munafik tak?
Kawan itu jawab. Mestilah!
Lalu saya terangkan semula. Mereka yang ada semua ciri-ciri ini, tak semestinya tergolong dalam golongan munafik. Orang yang munafik berpura-pura terima Islam. Tapi, dalam hati mereka ingkar dan berniat jahat pula terhadap Islam. Orang munafik tak masuk syurga.
Ada juga orang Islam yang kerana kelemahannya dalam mengamalkan Islam menyebabkan dia berbohong, memungkiri janji, khianat dan juga melampaui batas dalam berdebat. Tapi, dalam hatinya tidak menyengutukan Allah dan tidak pula berniat jahat terhadap Islam dan ulama. Mereka ini masuk syurga andainya mereka ini bertaubat. Kalau tak taubat, disiksa berdasarkan dosa mereka dan akhirnya masuk syurga.
Sudahnya, kemunafikan itu hal hati. Munafik itu pura-pura dari segi akidah. Yang berpura-pura dari segi tindakan itu cuma hipokrit.
Akhir kata, ciri-ciri yang diberi itu hanya panduan. Macam dalam kisah Jimi dan Kazama tadi, yang ada ciri-ciri kerusi pun tak semestinya kerusi, inikan pula manusia yang lebih kompleks daripada itu!
Thursday, June 11
Kebebasan yang Terbatas
Pernah juga berbincang dengan seorang sahabat tentang Islam itu ialah kebebasan dalam batasan.
Secara peribadi, saya faham benar maksud kenyataan itu. Kenyataan itu tak bertujuan hendak meletakkan Islam ini sebagai agama yang mengongkong. Ia bermaksud, Islam meletakkan batasan supaya manusia terselamat daripada kerosakan akibat terlalu bebas; bebas bergaul, bebas berekonomi, atau bebas mempercayai perkara-perkara tahyul.
Sedang berbincang-bincang, terfikir pula kami tentang Islam itu ialah KEBEBASAN. Noktah. Tiada frasa-frasa pelengkap yang menyambungnya.
Menurut Said Naquib Al-Attas, kebebasan ialah tiada halangan untuk melakukan perkara yang dibenarkan. Tafsiran itu dekat dengan konsep adil yang ditekankan dalam Islam. Adil ialah meletakkan sesuatu kena pada tempat, masa dan keadaannya. Sebagai contoh, mengikut syarak, ayah boleh rotan anak yang berumur 10 yang tidak mahu bersolat. Maka perbuatan melibas anak dengan rotan itu janganlah dilihat zalim (lawan kepada adil).
Kebebasan Islam itu nampak apabila sahabat Rasulallah s.a.w. faham yang Islam itu membebaskan mereka daripada kesempitan dunia kepada keluasan akhirat. Dengan kata lain, sebelum kedatangan Islam, mereka dibatasi dengan kepercayaan karut, cara hidup yang tidak beradab, layanan yang zalim terhadap wanita, sistem ekonomi yang menipu, rasuah, riba' dan seribu macam lagi batasan.
Kerosakan-kerosakan tersebut ibarat penjara dan hadirnya Islam membuka pintu penjara tersebut dan memperlihatkan manusia kepada banyaknya cara untuk hidup dalam alam ini dengan tidak memudaratkan diri sendiri.
Daripada keterbatasan mendedahkan aurat, pakai ketat-ketat bagi yang perempuan, yang lelaki pula pakai singkat-singkat sampai nampak peha, Islam menyediakan kebebasan untuk berpakaian. Dari sudut berpakaian, jangan bataskan mentaliti kepada berpakaian itu nak tunjuk aset. Berpakaian lebih daripada itu.
Daripada sudut bekerja dan berniaga, janganlah bataskan falsafah perniagaan itu kepada meraih keuntungan semata-mata (kapitalisme). Luaskan pekerjaan dan perniagaan itu sebagai salah satu cara menolong orang yang susah, menyara keluarga, atau infak kepada jemaah Islam.
Justeru, anda boleh sahaja melihat Islam itu sebagai batas. Cuma, saya lebih suka melihat Islam itu sebagai kebebasan. Bebas melakukan apa-apa sahaja untuk mencari keredhaan Allah.
Secara peribadi, saya faham benar maksud kenyataan itu. Kenyataan itu tak bertujuan hendak meletakkan Islam ini sebagai agama yang mengongkong. Ia bermaksud, Islam meletakkan batasan supaya manusia terselamat daripada kerosakan akibat terlalu bebas; bebas bergaul, bebas berekonomi, atau bebas mempercayai perkara-perkara tahyul.
Sedang berbincang-bincang, terfikir pula kami tentang Islam itu ialah KEBEBASAN. Noktah. Tiada frasa-frasa pelengkap yang menyambungnya.
Menurut Said Naquib Al-Attas, kebebasan ialah tiada halangan untuk melakukan perkara yang dibenarkan. Tafsiran itu dekat dengan konsep adil yang ditekankan dalam Islam. Adil ialah meletakkan sesuatu kena pada tempat, masa dan keadaannya. Sebagai contoh, mengikut syarak, ayah boleh rotan anak yang berumur 10 yang tidak mahu bersolat. Maka perbuatan melibas anak dengan rotan itu janganlah dilihat zalim (lawan kepada adil).
Kebebasan Islam itu nampak apabila sahabat Rasulallah s.a.w. faham yang Islam itu membebaskan mereka daripada kesempitan dunia kepada keluasan akhirat. Dengan kata lain, sebelum kedatangan Islam, mereka dibatasi dengan kepercayaan karut, cara hidup yang tidak beradab, layanan yang zalim terhadap wanita, sistem ekonomi yang menipu, rasuah, riba' dan seribu macam lagi batasan.
Kerosakan-kerosakan tersebut ibarat penjara dan hadirnya Islam membuka pintu penjara tersebut dan memperlihatkan manusia kepada banyaknya cara untuk hidup dalam alam ini dengan tidak memudaratkan diri sendiri.
Daripada keterbatasan mendedahkan aurat, pakai ketat-ketat bagi yang perempuan, yang lelaki pula pakai singkat-singkat sampai nampak peha, Islam menyediakan kebebasan untuk berpakaian. Dari sudut berpakaian, jangan bataskan mentaliti kepada berpakaian itu nak tunjuk aset. Berpakaian lebih daripada itu.
Daripada sudut bekerja dan berniaga, janganlah bataskan falsafah perniagaan itu kepada meraih keuntungan semata-mata (kapitalisme). Luaskan pekerjaan dan perniagaan itu sebagai salah satu cara menolong orang yang susah, menyara keluarga, atau infak kepada jemaah Islam.
Justeru, anda boleh sahaja melihat Islam itu sebagai batas. Cuma, saya lebih suka melihat Islam itu sebagai kebebasan. Bebas melakukan apa-apa sahaja untuk mencari keredhaan Allah.
Wednesday, June 10
00116197265354
0 rasa hati ini bila hampirnya dengan exam. Akibat cuti study, usrah terpaksa pula ditangguh. Kalau hati asyik kosong daripada manisnya ukhwah, cemana nak study?
0-nya hati akibat tiada aktiviti tarbiah melalui usrah, tak semestinya kosong dari penambahan ilmu-ilmu agama. Baca-baca buku agama dan bincang-bincang dengan kawan pun bagus juga.
1 saja harapan ketika ini, agar Dia mengampuni diri ini atas kelalaian menunaikan tuntutan terutama agama. Kealpaan ini bukan sahaja dari perkara yang sia-sia, bahkan salah meletakkan keutamaan amalan juga adalah kelalaian!
Oh, 1 lagi harapan, agar umi dan ayah diampunkan dosa dan diberi rahmat oleh Allah, seperti mana mereka mengasihi aku dahulu. Amin.
Tatkala hati tengah kosong ini, maka datanglah syaitan dari 6 arah; utara, selatan, timur, barat, atas, dan bawah. Hati yang kosong mudah digoda. Kalau solat, hati kosong dari tumpuan, mudah saja digoda. Jadi, sekarang kena duduk dan tulis kejap perkara-perkara yang perlu difokuskan.
Baiklah, 1 list telah disediakan.
9 fokus utama:
1. Semua solat fardhu mesti dilakukan secara berjemaah.
2. Solat-solat sunat yang dituntut (selepas zuhur dan witir selepas Isyak) mesti di jaga (Moga diberi kekuatan).
3. Selepas tiap-tiap solat mesti doa agar diampunkan dosa umi ayah, keluarga, kawan-kawan dan tak dilupa diri sendiri.
4. Mesti buat sekurang-kurangnya satu perjumpaan dalam 2 minggu cuti belajar. Rindu sudah tidak tertanggung lagi!!!
5. Ulangkaji ikut jadual yang telah disediakan.
6. Jaga kesihatan diri dan ahli-ahli rumah yang lain.
7. Sentiasa kemas kini diri dengan berita-berita Malaysia dan Australia.
8. Hujung minggu ni mesti buat aktiviti fizikal! (Ada masa pulak, sigh~~~)
9. Baca buku-buku agama dan bincang dengan ustaz-ustaz.
Azam dah pun ditulis, moga-moga Allah yang Maha Pemberi dan Maha Perkasa yang menciptakan 7 peringkat ciptaan untuk 2 makhluknya; langit dan bumi, dalam masa 6 hari, memberi kekuatan pada hamba-Mu ini.
Luangkan masa 5 minit sehari untuk muhasabah resolusi yang telah ditulis.
3 perkara yang perlu sentiasa diingati ketika melakukan semua perkara ini. Niat kena ikhlas, cara mesti tak bertentangan syarak dan mengikut prioriti.
54, umur ayah tahun depan... Tiap-tiap tahun, bila Angah balik, kedut pada wajah ayah, bertambah seiring dengan usia...
Kalau ayah baca entri ni, ketahuliah bahawa anakanda sedang merindui ayahanda. Terima kasih atas segala usaha gigih ayahanda yang menjadikan anakanda seperti diri ni sekarang. Moga Allah balas keikhlasan ayahanda dengan pengampunan dosa.
00116197265354. "Assalamualaikum. Boleh saya bercakap dengan Encik Jamil?"
"Waalaikumusalam, Angah! Hah, apa cerita?? Cemana dengan pembentangan projek TNBD Kluang tu? Laporannya dah hantar?"
"Semua tu ok. Masa 'project progress discussion', lecturer kata dia 'impressed'. Lepas presentation, dia puji (takkan sindir) 'excellent'. Tinggal report dengan exam je... Ayah, Angah ada satu menda nak beritahu. Ayah jangan gelakkan Angah pulak."
"Apa dia, cakap aja..."
"Terima kasih atas usaha ayah mendidik Angah selama ini. Mungkin orang lain tak beritahu ayah, tapi pada Angah, ayahlah pria terhebat dalam hidup Angah."
0-nya hati akibat tiada aktiviti tarbiah melalui usrah, tak semestinya kosong dari penambahan ilmu-ilmu agama. Baca-baca buku agama dan bincang-bincang dengan kawan pun bagus juga.
1 saja harapan ketika ini, agar Dia mengampuni diri ini atas kelalaian menunaikan tuntutan terutama agama. Kealpaan ini bukan sahaja dari perkara yang sia-sia, bahkan salah meletakkan keutamaan amalan juga adalah kelalaian!
Oh, 1 lagi harapan, agar umi dan ayah diampunkan dosa dan diberi rahmat oleh Allah, seperti mana mereka mengasihi aku dahulu. Amin.
Tatkala hati tengah kosong ini, maka datanglah syaitan dari 6 arah; utara, selatan, timur, barat, atas, dan bawah. Hati yang kosong mudah digoda. Kalau solat, hati kosong dari tumpuan, mudah saja digoda. Jadi, sekarang kena duduk dan tulis kejap perkara-perkara yang perlu difokuskan.
Baiklah, 1 list telah disediakan.
9 fokus utama:
1. Semua solat fardhu mesti dilakukan secara berjemaah.
2. Solat-solat sunat yang dituntut (selepas zuhur dan witir selepas Isyak) mesti di jaga (Moga diberi kekuatan).
3. Selepas tiap-tiap solat mesti doa agar diampunkan dosa umi ayah, keluarga, kawan-kawan dan tak dilupa diri sendiri.
4. Mesti buat sekurang-kurangnya satu perjumpaan dalam 2 minggu cuti belajar. Rindu sudah tidak tertanggung lagi!!!
5. Ulangkaji ikut jadual yang telah disediakan.
6. Jaga kesihatan diri dan ahli-ahli rumah yang lain.
7. Sentiasa kemas kini diri dengan berita-berita Malaysia dan Australia.
8. Hujung minggu ni mesti buat aktiviti fizikal! (Ada masa pulak, sigh~~~)
9. Baca buku-buku agama dan bincang dengan ustaz-ustaz.
Azam dah pun ditulis, moga-moga Allah yang Maha Pemberi dan Maha Perkasa yang menciptakan 7 peringkat ciptaan untuk 2 makhluknya; langit dan bumi, dalam masa 6 hari, memberi kekuatan pada hamba-Mu ini.
Luangkan masa 5 minit sehari untuk muhasabah resolusi yang telah ditulis.
3 perkara yang perlu sentiasa diingati ketika melakukan semua perkara ini. Niat kena ikhlas, cara mesti tak bertentangan syarak dan mengikut prioriti.
54, umur ayah tahun depan... Tiap-tiap tahun, bila Angah balik, kedut pada wajah ayah, bertambah seiring dengan usia...
Kalau ayah baca entri ni, ketahuliah bahawa anakanda sedang merindui ayahanda. Terima kasih atas segala usaha gigih ayahanda yang menjadikan anakanda seperti diri ni sekarang. Moga Allah balas keikhlasan ayahanda dengan pengampunan dosa.
00116197265354. "Assalamualaikum. Boleh saya bercakap dengan Encik Jamil?"
"Waalaikumusalam, Angah! Hah, apa cerita?? Cemana dengan pembentangan projek TNBD Kluang tu? Laporannya dah hantar?"
"Semua tu ok. Masa 'project progress discussion', lecturer kata dia 'impressed'. Lepas presentation, dia puji (takkan sindir) 'excellent'. Tinggal report dengan exam je... Ayah, Angah ada satu menda nak beritahu. Ayah jangan gelakkan Angah pulak."
"Apa dia, cakap aja..."
"Terima kasih atas usaha ayah mendidik Angah selama ini. Mungkin orang lain tak beritahu ayah, tapi pada Angah, ayahlah pria terhebat dalam hidup Angah."
Labels:
Hubungan antara Muslim,
Liputan Khas,
Tazkirah
Wednesday, June 3
Kita Nak ke Mana?
Saya suka ajak kawan-kawan berjalan. Pada awal perjalanan, saya tidak ditanya oleh kawan-kawan tentang destinasi. Mungkin kerana kepercayaan yang saya bina dalam diri mereka melalui bantuan-bantuan yang saya berikan ketika kami berkenalan dahulu.
Semakin lama berjalan, ada daripada kalangan kawan-kawan yang sudah dapat meneka dengan tepat destinasinya dan memberi komitmen supaya perjalanan ini berjaya. Ada juga yang dapat meneka destinasi perjalanan, tapi tidak mahu meneruskan pengembaraan kerana semakin tinggi komitmen yang dikehendaki daripada mereka.
Semakin lama berjalan juga, tahulah mereka bahawa bukan mereka saja yang menuju destinasi ini bersama saya. Malahan, ada juga orang lain yang menuju destinasi itu dengan cara yang berbeza. Maka, ada yang tidak ambil kisah dan terus bersama saya. Ada juga yang bertanya-tanya, kenapa ada banyak cara sedangkan destinasinya ialah sama? Mereka mula mencari maklumat tentang cara lain.
Sudahnya, terpecahlah kelompok ini kepada tiga: yang terus berjalan bersama saya, yang berhenti berjalan bersama saya tapi berjalan bersama orang lain, dan yang berhenti terus.
Destinasi dan Cara untuk ke Sana
Destinasi tiap-tiap golongan itu bukanlah satu perkara yang hendak diperselisihkan. Semua golongan tahu destinasi mereka ialah sama. Yang penting, apabila destinasi sudah ditetapkan maka satu bahagian daripada agama telah dipenuhi.
Seterusnya, setelah destinasi telah ditetapkan, maka perbincangan tertumpu kepada method perjalanan. Timbul lah persoalan paling penting; Kenapa ada banyak cara menuju ke destinasi yang sama?
Mudahnya, destinasi perjalanan telah diberitahu dengan jelas oleh Dia. Tiada perselisihan dalam hal itu. Cara menuju ke destinasi pula, ada yang diterangkan dengan jelas dan ada yang dijelaskan dengan umum. Maka, akibat penafsiran yang berbeza-beza, walaupun penafsiran tersebut tidak lari dari method-method yang dianjurkan oleh Rasulallah s.a.w., maka muncul lah perjalanan yang berbagai-bagai.
Kesudahan bagi 3 Golongan
Yang berjalan dengan saya akan terus berjalan. Pada masa yang sama, ingatlah bahawa method saya itu datangnya daripada manusia juga, maka kesilapan adalah sesuatu yang mungkin. Anda tidak dilarang untuk mencari maklumat tentang cara orang lain mengembara. Dengan maklumat itu, mungkin saja anda akan lebih yakin dengan perjalanan ini atau mungkin saja anda akan menyertai kelompok seterusnya.
Yang berjalan bersama orang lain, anda dialu-alukan untuk berbuat demikian. Islam meraikan akal dan menyuruh manusia menggunakannya. Jika itu jalan yang terbaik pada fikiran anda, maka teruskan! Tapi, walaupun anda berbeza dengan kelompok perjalanan saya, apabila bertemu kesukaran di pertengahan jalan saya tidak akan segan silu untuk membantu. Kalau tak ada kesukaran sekali pun, saya akan membantu. Harap-harap, anda juga begitu.
Yang berhenti terus, itu juga adalah hasil penilaian akal anda sendiri, bukan? Itu keputusan yang anda buat. Saya tiada hak untuk mengubahnya. Allah juga tidak akan mengubah sesuatu kaum melainkan kaum itu mahu mengubah dirinya. Cuma, kalau anda mahu melarang orang lain berjalan bersama-sama kami, fikirkanlah akibatnya. Pesan Rasulallah s.a.w., "Barangsiapa memulakan kebaikan, baginya pahala dan pahala orang yang melakukan kebaikan itu, sehingga hari kiamat. Barangsiapa yang memulakan keburukan, baginya dosa dan dosa orang yang melakukan keburukan itu, sehingga hari kiamat." Jika melarang orang berjalan bersama-sama kami itu kebaikan, maka untunglah yang melarangnya kerana pahala yang diterima tidak putus-putus hingga hari kiamat!
Semakin lama berjalan, ada daripada kalangan kawan-kawan yang sudah dapat meneka dengan tepat destinasinya dan memberi komitmen supaya perjalanan ini berjaya. Ada juga yang dapat meneka destinasi perjalanan, tapi tidak mahu meneruskan pengembaraan kerana semakin tinggi komitmen yang dikehendaki daripada mereka.
Semakin lama berjalan juga, tahulah mereka bahawa bukan mereka saja yang menuju destinasi ini bersama saya. Malahan, ada juga orang lain yang menuju destinasi itu dengan cara yang berbeza. Maka, ada yang tidak ambil kisah dan terus bersama saya. Ada juga yang bertanya-tanya, kenapa ada banyak cara sedangkan destinasinya ialah sama? Mereka mula mencari maklumat tentang cara lain.
Sudahnya, terpecahlah kelompok ini kepada tiga: yang terus berjalan bersama saya, yang berhenti berjalan bersama saya tapi berjalan bersama orang lain, dan yang berhenti terus.
Destinasi dan Cara untuk ke Sana
Destinasi tiap-tiap golongan itu bukanlah satu perkara yang hendak diperselisihkan. Semua golongan tahu destinasi mereka ialah sama. Yang penting, apabila destinasi sudah ditetapkan maka satu bahagian daripada agama telah dipenuhi.
Seterusnya, setelah destinasi telah ditetapkan, maka perbincangan tertumpu kepada method perjalanan. Timbul lah persoalan paling penting; Kenapa ada banyak cara menuju ke destinasi yang sama?
Mudahnya, destinasi perjalanan telah diberitahu dengan jelas oleh Dia. Tiada perselisihan dalam hal itu. Cara menuju ke destinasi pula, ada yang diterangkan dengan jelas dan ada yang dijelaskan dengan umum. Maka, akibat penafsiran yang berbeza-beza, walaupun penafsiran tersebut tidak lari dari method-method yang dianjurkan oleh Rasulallah s.a.w., maka muncul lah perjalanan yang berbagai-bagai.
Kesudahan bagi 3 Golongan
Yang berjalan dengan saya akan terus berjalan. Pada masa yang sama, ingatlah bahawa method saya itu datangnya daripada manusia juga, maka kesilapan adalah sesuatu yang mungkin. Anda tidak dilarang untuk mencari maklumat tentang cara orang lain mengembara. Dengan maklumat itu, mungkin saja anda akan lebih yakin dengan perjalanan ini atau mungkin saja anda akan menyertai kelompok seterusnya.
Yang berjalan bersama orang lain, anda dialu-alukan untuk berbuat demikian. Islam meraikan akal dan menyuruh manusia menggunakannya. Jika itu jalan yang terbaik pada fikiran anda, maka teruskan! Tapi, walaupun anda berbeza dengan kelompok perjalanan saya, apabila bertemu kesukaran di pertengahan jalan saya tidak akan segan silu untuk membantu. Kalau tak ada kesukaran sekali pun, saya akan membantu. Harap-harap, anda juga begitu.
Yang berhenti terus, itu juga adalah hasil penilaian akal anda sendiri, bukan? Itu keputusan yang anda buat. Saya tiada hak untuk mengubahnya. Allah juga tidak akan mengubah sesuatu kaum melainkan kaum itu mahu mengubah dirinya. Cuma, kalau anda mahu melarang orang lain berjalan bersama-sama kami, fikirkanlah akibatnya. Pesan Rasulallah s.a.w., "Barangsiapa memulakan kebaikan, baginya pahala dan pahala orang yang melakukan kebaikan itu, sehingga hari kiamat. Barangsiapa yang memulakan keburukan, baginya dosa dan dosa orang yang melakukan keburukan itu, sehingga hari kiamat." Jika melarang orang berjalan bersama-sama kami itu kebaikan, maka untunglah yang melarangnya kerana pahala yang diterima tidak putus-putus hingga hari kiamat!
Sunday, May 31
Beratnya Jari
Beratnya jari ni...
"Sampaikanlah walau satu ayat..."
Masih berat jari ni...
"Barangsiapa memulakan (mengajar, menyampaikan, mengingatkan) kebaikan, baginya pahala (kebaikan itu) dan pahala mereka yang beramal dengannya tanpa dikurangi sedikit pun..."
Masih berat juga...
"Ajaklah ke jalan Tuhan kamu (Allah) dengan hikmah dan nasihat yang baik. Dan berbahas (berforum, berdebat, berhujah) dengan cara yang terbaik..."
Ya Allah mudahkan bagiku belajar dan berkongsi...
"Sampaikanlah walau satu ayat..."
Masih berat jari ni...
"Barangsiapa memulakan (mengajar, menyampaikan, mengingatkan) kebaikan, baginya pahala (kebaikan itu) dan pahala mereka yang beramal dengannya tanpa dikurangi sedikit pun..."
Masih berat juga...
"Ajaklah ke jalan Tuhan kamu (Allah) dengan hikmah dan nasihat yang baik. Dan berbahas (berforum, berdebat, berhujah) dengan cara yang terbaik..."
Ya Allah mudahkan bagiku belajar dan berkongsi...
Wednesday, March 18
Bahasa Melayu

Bagi sesetengah perkhidmatan yang tersedia, University of Adelaide menyediakan kemudahan kepada pelajar-pelajarnya untuk berbahasa selain daripada bahasa Inggeris jika mereka mahu berbuat demikian.
Saya lebih suka menggunakan bahasa Melayu. (Mungkin sesetengah orang akan mengatakan saya kurang bijak berbanding orang yang suka menggunakan bahasa Inggeris)
Orang Jawa yang tidak pandai berbahasa Jawa, dipandang oleh orang Jawa lain sebagai Jawa 'murtad' (kasar bunyinya...).
Orang Jawa di Malaysia, kalau fasih berbahasa Melayu dia jadi orang Melayu. Ada seorang mamak yang saya kenal, dia juga fasih berbahasa Melayu. Maka dia adalah dikira orang Melayu (menurut perlembagaan Malaysia). Tetapi, orang Melayu yang pandai berbahasa Tamil, Malayalam atau sebagainya tidak dikira sebagai mamak. Tak pelik, kan?
Orang Melayu yang pandai berbahasa Inggeris tak menjadikan dia seorang Inggeris. Itu juga tak menjanjikan dia mahir dalam ilmu yang orang Inggeris kuasai.
Dalam tulisan ini, saya cuma nak beritahu yang email University of Adelaide ada pilihan bahasa Melayu. Cubalah...
Sunday, February 15
Kembali Bernafas
Hmmmmmmsssss..... (8 saat)
Fuuuuhhhh...... (3 saat)
Hmmmmsssss..... (8 saat)
Fuuuuhhhhh..... (4 saat)
Alhamdulillah, masih bernafas.
Fuuuuhhhh...... (3 saat)
Hmmmmsssss..... (8 saat)
Fuuuuhhhhh..... (4 saat)
Alhamdulillah, masih bernafas.
Sunday, January 11
TNB Generation: Generating Ummah?
Pada Jumaat yang lepas, TNB Generation meneruskan program 'tarbiah' mingguan. Kali ini, Kuliah disampaikan oleh Ustaz Muhammad Luh al-hafiz. Kuliah pada minggu ini ialah kuliah hadis, "Tidak ada hijrah lagi..." yang diriwayatkan daripada Aishah R.A.
Daripada Aishah radiallahu anha, dia berkata, Rasulallah s.a.w. telah bersabda, "Tidak ada hijrah lagi selepas pembukaan (Mekah), yang ada hanyalah jihad dan niat (tulus) ikhlas..." (Muttafaqun Alaih)
Pengertian 'Tidak ada hijrah lagi selepas pembukaan (Mekah)'
Untuk memahami ayat ini, pemahaman yang betul terhadap hijrah adalah penting. Hijrah di sini bukanlah hijrah yang difahami dari sudut bahasa. Tapi, hijrah dalam ayat ini perlu difahami dan diukur dalam konteks masa Rasulallah s.a.w.
Hijrah yang dimaksudkan ialah keluar beramai-ramai dari tanah air sendiri untuk menyelamatkan usaha dakwah. Hijrah yang dilakukan pada zaman Rasulallah s.a.w. bukanlah bermaksud melarikan/menyelamatkan nyawa. Hijrah itu juga bukan bermaksud meninggalkan saudara atau darah daging sendiri dalam kekufuran setelah mereka tak menerima dakwah. Hijrah itu bermaksud mencari tapak baru untuk berdakwah setelah bertahun-tahun diseksa dan diuji di tanah air.
Setelah mereka mendapat kekuatan di Madinah mereka kembali ke Mekah untuk menyelamatkan bumi yang mereka cintai daripada terus bergelumang dengan kesyirikan. Mekah yang dimuliakan Allah dengan Kaabah dan wahyu perlu diselamatkan daripada kehinaan syirik. Bumi Allah ini mestilah patuh pada hukum-hakam Allah. Itulah salah satu sebab mengapa Mekah mesti dibuka.
Pengertian 'Yang ada hanyalah jihad dan niat (tulus ikhlas)...'
Jihad secara umum ialah usaha yang bersungguh-sungguh. Belajar bersungguh-sungguh ialah jihad. Suami yang berusaha bersungguh-sungguh untuk memenangi hati isteri dan ayah yang bersungguh-sungguh mencari nafkah untuk anak-anak juga jihad. Berperang (Qital) untuk mempertahankan Islam dengan bersungguh-sungguh juga jihad. Dengan kata lain, semua perkara-perkara yang harus di sisi syariat Islam, jika dilakukan dengan bersungguh-sungguh termasuk dalam jihad.
Andaikata mesej yang hendak disampaikan di sini hanya berperang pada jalan Allah, maka perkataan 'qital' mungkin lebih sesuai.
Niat tulus ikhlas bermaksud rasa hati yang tidak mengharapkan balasan terhadap usaha yang dilakukan. Seorang Rasul sanggup dikeji, dihina dan terseksa zahir dan batinnya kerana ikhlas menyampaikan risalah Allah. Seorang ayah yang berusaha mencari nafkah tidak berharap balasan sesen, sekupang atau 'samah' pun daripada anak isterinya. Begitu juga seorang isteri yang tabah rajin mengurus rumah tangga untuk meringankan beban suami yang tercinta. Begitu juga seorang ibu yang melahirkan anaknya.
Kaitan Dengan Palestin dan Tanah Air Umat Islam yang Lain
Seperti Mekah, Palestin juga dimuliakan Allah dengan Masjidil Aqsa. Akan tetapi, tindakan yang perlu dilakukan pada masa kini ialah mempertahankan tanah mulia itu dengan sepenuh tenaga, harta dan darah. Tidak ada hijrah lagi selepas pembukaan Mekah. Mempertahankan bumi mulia itu daripada dipijak (dinodai) dengan kaki-kaki 'sang' zalim yang lebih buruk daripada binatang adalah tindakan yang tinggi nilainya di sisi Allah, andaikata jihad ini dilakukan dengan niat tulus ikhlas.
Inilah mesej yang boleh diambil daripada hadis ini. Andaikata Malaysia ini dimasuki oleh mereka yang berniat zalim dengan cara peperangan, maka tindakan umat Islam bukan hijrah (baca: lari) mencari kekuatan. Tapi, umat Islam mestilah seluruhnya berdiri menentang kezaliman dengan jihad (sungguh-sungguh) dan tulus ikhlas.
Umat Islam di Malaysia dan tempat-tempat lain harus mengambil inisiatif membantu sahabat-sahabat di Palestin dengan apa-apa yang termampu. Memboikot produk-produk Israel satu permulaan yang baik. Berdoa kepada Allah setiap kali selepas solat fardhu juga usaha yang baik.
Wahai rakan-rakan pembaca sekalian, moga kita diberi kekuatan oleh Allah Taala. Amin.
Daripada Aishah radiallahu anha, dia berkata, Rasulallah s.a.w. telah bersabda, "Tidak ada hijrah lagi selepas pembukaan (Mekah), yang ada hanyalah jihad dan niat (tulus) ikhlas..." (Muttafaqun Alaih)
Pengertian 'Tidak ada hijrah lagi selepas pembukaan (Mekah)'
Untuk memahami ayat ini, pemahaman yang betul terhadap hijrah adalah penting. Hijrah di sini bukanlah hijrah yang difahami dari sudut bahasa. Tapi, hijrah dalam ayat ini perlu difahami dan diukur dalam konteks masa Rasulallah s.a.w.
Hijrah yang dimaksudkan ialah keluar beramai-ramai dari tanah air sendiri untuk menyelamatkan usaha dakwah. Hijrah yang dilakukan pada zaman Rasulallah s.a.w. bukanlah bermaksud melarikan/menyelamatkan nyawa. Hijrah itu juga bukan bermaksud meninggalkan saudara atau darah daging sendiri dalam kekufuran setelah mereka tak menerima dakwah. Hijrah itu bermaksud mencari tapak baru untuk berdakwah setelah bertahun-tahun diseksa dan diuji di tanah air.
Setelah mereka mendapat kekuatan di Madinah mereka kembali ke Mekah untuk menyelamatkan bumi yang mereka cintai daripada terus bergelumang dengan kesyirikan. Mekah yang dimuliakan Allah dengan Kaabah dan wahyu perlu diselamatkan daripada kehinaan syirik. Bumi Allah ini mestilah patuh pada hukum-hakam Allah. Itulah salah satu sebab mengapa Mekah mesti dibuka.
Pengertian 'Yang ada hanyalah jihad dan niat (tulus ikhlas)...'
Jihad secara umum ialah usaha yang bersungguh-sungguh. Belajar bersungguh-sungguh ialah jihad. Suami yang berusaha bersungguh-sungguh untuk memenangi hati isteri dan ayah yang bersungguh-sungguh mencari nafkah untuk anak-anak juga jihad. Berperang (Qital) untuk mempertahankan Islam dengan bersungguh-sungguh juga jihad. Dengan kata lain, semua perkara-perkara yang harus di sisi syariat Islam, jika dilakukan dengan bersungguh-sungguh termasuk dalam jihad.
Andaikata mesej yang hendak disampaikan di sini hanya berperang pada jalan Allah, maka perkataan 'qital' mungkin lebih sesuai.
Niat tulus ikhlas bermaksud rasa hati yang tidak mengharapkan balasan terhadap usaha yang dilakukan. Seorang Rasul sanggup dikeji, dihina dan terseksa zahir dan batinnya kerana ikhlas menyampaikan risalah Allah. Seorang ayah yang berusaha mencari nafkah tidak berharap balasan sesen, sekupang atau 'samah' pun daripada anak isterinya. Begitu juga seorang isteri yang tabah rajin mengurus rumah tangga untuk meringankan beban suami yang tercinta. Begitu juga seorang ibu yang melahirkan anaknya.
Kaitan Dengan Palestin dan Tanah Air Umat Islam yang Lain
Seperti Mekah, Palestin juga dimuliakan Allah dengan Masjidil Aqsa. Akan tetapi, tindakan yang perlu dilakukan pada masa kini ialah mempertahankan tanah mulia itu dengan sepenuh tenaga, harta dan darah. Tidak ada hijrah lagi selepas pembukaan Mekah. Mempertahankan bumi mulia itu daripada dipijak (dinodai) dengan kaki-kaki 'sang' zalim yang lebih buruk daripada binatang adalah tindakan yang tinggi nilainya di sisi Allah, andaikata jihad ini dilakukan dengan niat tulus ikhlas.
Inilah mesej yang boleh diambil daripada hadis ini. Andaikata Malaysia ini dimasuki oleh mereka yang berniat zalim dengan cara peperangan, maka tindakan umat Islam bukan hijrah (baca: lari) mencari kekuatan. Tapi, umat Islam mestilah seluruhnya berdiri menentang kezaliman dengan jihad (sungguh-sungguh) dan tulus ikhlas.
Umat Islam di Malaysia dan tempat-tempat lain harus mengambil inisiatif membantu sahabat-sahabat di Palestin dengan apa-apa yang termampu. Memboikot produk-produk Israel satu permulaan yang baik. Berdoa kepada Allah setiap kali selepas solat fardhu juga usaha yang baik.
Wahai rakan-rakan pembaca sekalian, moga kita diberi kekuatan oleh Allah Taala. Amin.
Monday, December 29
Why so serious, son?
Minggu lepas saya menonton satu dokumentari dalam Discovery Channel berkenaan seorang sami yang bertapa selama beberapa bulan. Dalam tempoh pertapaan itu, sami tersebut atau nama singkatannya, Ram, tidak makan dan tidak minum.
Kru Discovery Channel telah datang penyiasat secara saintifik dan cuba membuat kesimpulan; adakah boleh Ram bertapa dalam keadaan berpuasa selama beberapa bulan ataupun semua itu satu penipuan sahaja?
Dalam paparan itu, kru tersebut telah pergi ke kuil di Tibet untuk menyiasat satu aliran amalan yoga. Pengamal amalan yoga jenis ini dapat hidup tanpa makan dan minum selama beberapa bulan. Pengamalnya juga dapat bertahan pada suhu yang sangat sejuk dengan pakaian yang nipis.
Telah terbukti secara saintifik, dengan bermeditasi, kadar pernafasan dapat diturunkan dan seterusnya metabolisma badan dapat dikurangkan. Tapi, boleh ke hidup kalau tak makan & minum sampai 5-6 bulan?
Dalam dokumentari itu juga, dipaparkan seorang sami dari India yang berpuasa sejak umur 12 tahun sampai sekarang. Umur dia sekarang bukan 12 tahun 3 jam. Perhatian, umur dia sekarang ialah 80 tahun!
Puasa sami ni bukan puasa yang boleh minum susu atau boleh makan sayur mayur ( or sayur-sayuran). Tak setitikpun air atau sezarahpun makanan yang masuk dalam badan dia (ini berdasarkan claim dia).
Sami dari India ini dipanggil ke hospital untuk dikaji selama sepuluh hari. Dia ditempatkan dalam bilik khas dan berbagai-bagai sensor dimasukkan dalam tubuh dia. Pegawai yang memerhati keadaan pundi kencing dia melaporkan pada suatu ketika air kelihatan berkumpul di tempat tersebut kemudian air itu diserap kembali ke dalam badan dia.
Ketika ditanya, dari mana dia mendapat tenaga, sami itu menjawab,
"Saya mendapat tenaga daripada matahari. Dengan melihat matahari, saya mendapat tenaga."
Mantap! Sami ni boleh ber'fotosintesis'.
From engineering point of view, boleh saya katakan pak cik sami ni memang '100 % efficient' & 'environmental friendly'. :)
Beberapa orang yang menonton bersama saya memberi komen, ini mungkin ada campur tangan jin atau makhluk halus. Mungkin juga.
Tapi, kru daripada Discovery Channel tu tak puas hati juga. Dia masih ragu-ragu.
Akhirnya, saya tertarik (bersetuju) dengan komen yang diberi oleh abang Ram di akhir dokumentari tu. Dia berkata,
"Sains masih belum cukup maju untuk menjelaskan apa yang terjadi."
Memang betul sains - kajian berdasarkan pemerhatian, belum sampai ke taraf yang dapat menjelaskan perkara yang pelik begini. Sudah tentu juga, sains tak dapat nak jelaskan perkara ghaib sepenuhnya. Betul tak?
Kru Discovery Channel telah datang penyiasat secara saintifik dan cuba membuat kesimpulan; adakah boleh Ram bertapa dalam keadaan berpuasa selama beberapa bulan ataupun semua itu satu penipuan sahaja?
Dalam paparan itu, kru tersebut telah pergi ke kuil di Tibet untuk menyiasat satu aliran amalan yoga. Pengamal amalan yoga jenis ini dapat hidup tanpa makan dan minum selama beberapa bulan. Pengamalnya juga dapat bertahan pada suhu yang sangat sejuk dengan pakaian yang nipis.
Telah terbukti secara saintifik, dengan bermeditasi, kadar pernafasan dapat diturunkan dan seterusnya metabolisma badan dapat dikurangkan. Tapi, boleh ke hidup kalau tak makan & minum sampai 5-6 bulan?
Dalam dokumentari itu juga, dipaparkan seorang sami dari India yang berpuasa sejak umur 12 tahun sampai sekarang. Umur dia sekarang bukan 12 tahun 3 jam. Perhatian, umur dia sekarang ialah 80 tahun!
Puasa sami ni bukan puasa yang boleh minum susu atau boleh makan sayur mayur ( or sayur-sayuran). Tak setitikpun air atau sezarahpun makanan yang masuk dalam badan dia (ini berdasarkan claim dia).
Sami dari India ini dipanggil ke hospital untuk dikaji selama sepuluh hari. Dia ditempatkan dalam bilik khas dan berbagai-bagai sensor dimasukkan dalam tubuh dia. Pegawai yang memerhati keadaan pundi kencing dia melaporkan pada suatu ketika air kelihatan berkumpul di tempat tersebut kemudian air itu diserap kembali ke dalam badan dia.
Ketika ditanya, dari mana dia mendapat tenaga, sami itu menjawab,
"Saya mendapat tenaga daripada matahari. Dengan melihat matahari, saya mendapat tenaga."
Mantap! Sami ni boleh ber'fotosintesis'.
From engineering point of view, boleh saya katakan pak cik sami ni memang '100 % efficient' & 'environmental friendly'. :)
Beberapa orang yang menonton bersama saya memberi komen, ini mungkin ada campur tangan jin atau makhluk halus. Mungkin juga.
Tapi, kru daripada Discovery Channel tu tak puas hati juga. Dia masih ragu-ragu.
Akhirnya, saya tertarik (bersetuju) dengan komen yang diberi oleh abang Ram di akhir dokumentari tu. Dia berkata,
"Sains masih belum cukup maju untuk menjelaskan apa yang terjadi."
Memang betul sains - kajian berdasarkan pemerhatian, belum sampai ke taraf yang dapat menjelaskan perkara yang pelik begini. Sudah tentu juga, sains tak dapat nak jelaskan perkara ghaib sepenuhnya. Betul tak?
Thursday, November 27
Tentang Peperiksaan
"Mintak-mintak soalan yang keluar kali ni senang sikit," kata seorang kawan, ketika kami sedang berbual-bual.
"Daripada doa minta soalan senang, baik kau doa ditambahkan ilmu dan ditenangkan hati nak jawab soalan," balas seorang kawan lain.
"Betul juga... Tapi, apa kata kita doa dua-dua. Soalan senang pun doa jugak, diberi ilmu dan ketenangan, pun doa juga," cadang seorang kawan yang lain.
Semua pun betul. Tapi, kita mahu yang terbaik? Bukan?
"Daripada doa minta soalan senang, baik kau doa ditambahkan ilmu dan ditenangkan hati nak jawab soalan," balas seorang kawan lain.
"Betul juga... Tapi, apa kata kita doa dua-dua. Soalan senang pun doa jugak, diberi ilmu dan ketenangan, pun doa juga," cadang seorang kawan yang lain.
Semua pun betul. Tapi, kita mahu yang terbaik? Bukan?
Sunday, November 23
Hamba-Hamba Allah
Hidup di dunia
Hanya sebentar saja
Bila duka bila tawa
Semoga hati kembali pada-Nya
Waktu yang berlari
Takkan pernah bisa kembali lagi
Bila perih bila sedih
Airmata bukan segalanya
Hanya hamba Allah yang selalu berserah
Hanya hamba allah yang selalu berpasrah
Kerna segalanya bergantung pada-Nya
Hanya pada dia semua bermuara
Detik waktu kan berlalu
Suka duka kan berlalu
Tiada semua abadi
Tangis tawa airmata
Semua kan berlalu dan pergi
Hanya pada Allah hati kan berserah
Hanya pada Allah jiwa kan berpasrah
Kerna segalanya bergantung pada-Nya
Hanya pada dia semua bermuara
Artis: Opick
Album: Cahaya Hati
Tuesday, October 14
Mari Terbang Bersama Burung

Dr. Maziar Arjomandi berkata,
(terjemahan)
"... lebah tak boleh terbang. Berdasarkan pengetahuan terkini tentang teori penerbangan, aerodinamik, dan sebagainya, kita masih tidak boleh menjelaskan mekanisma penerbangan seekor lebah..."
"...lebah memerlukan tiga kali ganda daya yang mampu untuk dihasilkannya untuk terbang. Dengan kata lain, lebah boleh menghasilkan satu unit daya, sedangkan lebah perlukan 3 unit daya untuk terbang..."
"...begitu juga dengan burung. Saintis boleh menjelaskan, walaupun secara tidak lengkap, bagaimana burung yang besar boleh terbang. Tapi, untuk burung-burung yang kecil, saintis masih tertanya-tanya, bagaimana alam membolehkan perkara ini terjadi..."
(Dr. Maziar adalah pensyarah 'Aeronautical Engineering', salah satu subjek yang ditawarkan dalam Pengajian Kejuruteraan Mekanikal di Universiti Adelaide)
Subhanallah! Masih gagalkah manusia yang Allah Taala berikan akal kepada mereka untuk menyedari kehebatan-Nya.
Telah Allah jelaskan di dalam al-Quran, melaui Rasulallah s.a.w. yang kita cintai;
"Tidakkah mereka memerhatikan burung-burung yang mengembangkan dan mengatupkan sayap di atas mereka? Tidak ada yang menahannya (di udara) melainkan selain yang Maha Pengasih. Sungguh, Dia Maha Melihat tiap-tiap sesuatu." (Al-Mulk 67:19)
Sahabat-sahabat pembaca sekalian, lihatlah. Inilah bukti wujudnya Allah Taala. Inilah kebijaksanaan Allah yang tidak ada tolok bandingnya. Sahutlah seruan Allah untuk melihat alam dan mencari kesan/bukti kekuasaan Allah Taala.
Sebenarnya, terlalu banyak kesan-kesan kekuasaan Allah yang Allah tunjukkan kepada kita. Bagi mereka yang mempelajari subjek-subjek kejuruteraan, perubatan, bioteknologi, geologi, dan segala macam cabang pengetahuan sains, mestilah sungguh-sungguh mencari Allah dalam apa-apa yang dipelajarinya. Jangan kita sia-siakan pemerhatian kita kepada alam. Seharusnya, apabila kita melihat alam, kita 'melihat' Allah Taala.
Tak perlulah sampai kita nampak lebah terbang dalam formasi 'Allah', atau dahan-dahan pokok tumbuh dalam bentuk 'Muhammad', atau lebah buat sarang dalam bentuk 'Allah', barulah kita nak nampak kebesaran Allah.
"Ya Allah, jadikanlah kami orang yang peka dengan kekuasaan-Mu, jadikan bukti kekuasaan-Mu yang terlihat dalam makhluk ciptaan-Mu, penguat keimanan kami. Ya Allah yang maha pemberi hidayah, berikan hidayah kepada kami agar kami sentiasa mengingati-Mu dan beramal soleh kepada-Mu. Ya Allah kami berterima kasih kepada-Mu atas petunjuk yang kau berikan kepada kami. Amin."
Monday, July 21
Manusia Berjiwa Kambing
Saya pernah berbincang dengan seorang kawan tentang mengembala kambing. Saya ingin mencari hikmah yang dapat dipelajari melalui profession ini. Rasulallah s.a.w. juga mengembala kambing.
Maka, si dia pun berceritalah...
"Kambing ni susah nak jaga. Kalau aku boleh bela anjing, aku dah bela dah. Senang sikit kerja aku..."
"Perkara yang paling susah tentang kambing ni ialah nak bawa 'diorang' pergi ke tempat makanan..."
"Kita kena jaga kambing yang mula-mula berjalan. Kalau yang mula-mula berjalan tu 'terpesong', habislah... Yang mengekor di belakang pun akan terpesong juga..."
"Kalau dah terpesong, kita kena carik 'leader' baru di kalangan kambing. Kita sekat kambing yang di tengah kumpulan dan jadikan dia 'leader' yang baru. Pimpin 'leader' baru ni ke tempat yang betul..."
Jadi, apa yang dapat kita pelajari, ye?
Maka, si dia pun berceritalah...
"Kambing ni susah nak jaga. Kalau aku boleh bela anjing, aku dah bela dah. Senang sikit kerja aku..."
"Perkara yang paling susah tentang kambing ni ialah nak bawa 'diorang' pergi ke tempat makanan..."
"Kita kena jaga kambing yang mula-mula berjalan. Kalau yang mula-mula berjalan tu 'terpesong', habislah... Yang mengekor di belakang pun akan terpesong juga..."
"Kalau dah terpesong, kita kena carik 'leader' baru di kalangan kambing. Kita sekat kambing yang di tengah kumpulan dan jadikan dia 'leader' yang baru. Pimpin 'leader' baru ni ke tempat yang betul..."
Jadi, apa yang dapat kita pelajari, ye?
Wednesday, May 21
Keikhlasan dalam 'Empathy'
'Empathy'= understanding and entering into another's feelings.
Semalam, saya berjalan melalui depan Elder Hall, The University of Adelaide dalam keadaan terhincut-hincut. Kaki saya tercedera sewaktu bermain bola pada hari Ahad. Cedera itu taklah serius, tapi melayakkan penanggungnya untuk menggunakan tempat meletak kenderaan, tempat duduk dan tandas bertanda 'Disabled'!
Tapi, bukan kecederaan itu isu yang utama.
Sedang saya berjalan, seorang mahasiswa berjalan berhampiran saya. Dia bertongkat. Kaki kanannya bersalut simen. Ketika kami bertentang mata, kami tersenyum serentak. Kemudian, dia mengucapkan 'Good day'.
Dalam senyuman yang dia lontarkan, saya dapat rasakan keikhlasan. Saya dapat rasakan 'empathy'. Saya dapat rasa, kemurnian senyuman daripada orang yang memahami kesukaran, keperitan, dan perasaan kita.
Kehangatan berkali ganda dapat saya rasa daripada seorang ibu, ibu mertua, isteri, ayah, adik-beradik, murabbi dan rakan seperjuangan.
Empathy atau empati ialah memahami dan 'merasai' perasaan orang lain. Sifat ini berbeza dengan simpati. Simpati menurut pemahaman saya ialah kebersamaan perasaan. Contohnya, kalau kita sedih ketika pasangan kita sedih. Kita rasa susah melihat orang miskin susah.
Simpati menyebabkan kita menangis ketika orang lain menangis dan murung ketika orang lain murung. Kita tertekan atas tekanan yang menimpa orang lain.
Simpati dan empati dapat mendorong kebaikan. Jika kita simpati kita akan tergerak hati untuk membantu. Jika kita empati begitu juga. Tapi, pihak yang disimpati atau diempati dapat merasakan perbezaan keduanya.
Menurut pengalaman saya, yang pernah merasai simpati dan empati orang lain, kehangatan yang dirasai daripada simpati kurang daripada yang dirasai daripada empati. Susah untuk saya jelaskan, tapi saya dapat rasa perbezaannya.
Kepada para pendakwah, sifat empati itu penting. Penting untuk memahami dan merasai perasaan mad'u. Mad'u selalu merujuk, meminta pandangan, mengajukan persoalan, dan berkongsi masalah. Jika sifat empati itu tiada atau lemah, maka pandangan yang diberi penuh dengan dalil yang sahih dan pelbagai tapi kurang sesuai untuk individu tersebut. Bukan kerana pendakwah kurang ilmu, tetapi pendakwah kurang memahami dan merasai hati mad'u.
Jika mad'u difahami dan dirasai keperitannya, bukan sahaja masalahnya akan selesai, tambahan pula dia akan rasa kemanisan ditarbiah itu. Ukhwah antara muslim subur mesra.
Suburkan sifat 'empathy'. Sifat itu menyebabkan orang mengasihi kita. Tambahkan dengan keikhlasan. Biar berbunga-bunga, orang yang merasainya.
Moga diberi kekuatan oleh Allah.
Wallahu a'lam.
Semalam, saya berjalan melalui depan Elder Hall, The University of Adelaide dalam keadaan terhincut-hincut. Kaki saya tercedera sewaktu bermain bola pada hari Ahad. Cedera itu taklah serius, tapi melayakkan penanggungnya untuk menggunakan tempat meletak kenderaan, tempat duduk dan tandas bertanda 'Disabled'!
Tapi, bukan kecederaan itu isu yang utama.
Sedang saya berjalan, seorang mahasiswa berjalan berhampiran saya. Dia bertongkat. Kaki kanannya bersalut simen. Ketika kami bertentang mata, kami tersenyum serentak. Kemudian, dia mengucapkan 'Good day'.
Dalam senyuman yang dia lontarkan, saya dapat rasakan keikhlasan. Saya dapat rasakan 'empathy'. Saya dapat rasa, kemurnian senyuman daripada orang yang memahami kesukaran, keperitan, dan perasaan kita.
Kehangatan berkali ganda dapat saya rasa daripada seorang ibu, ibu mertua, isteri, ayah, adik-beradik, murabbi dan rakan seperjuangan.
Empathy atau empati ialah memahami dan 'merasai' perasaan orang lain. Sifat ini berbeza dengan simpati. Simpati menurut pemahaman saya ialah kebersamaan perasaan. Contohnya, kalau kita sedih ketika pasangan kita sedih. Kita rasa susah melihat orang miskin susah.
Simpati menyebabkan kita menangis ketika orang lain menangis dan murung ketika orang lain murung. Kita tertekan atas tekanan yang menimpa orang lain.
Simpati dan empati dapat mendorong kebaikan. Jika kita simpati kita akan tergerak hati untuk membantu. Jika kita empati begitu juga. Tapi, pihak yang disimpati atau diempati dapat merasakan perbezaan keduanya.
Menurut pengalaman saya, yang pernah merasai simpati dan empati orang lain, kehangatan yang dirasai daripada simpati kurang daripada yang dirasai daripada empati. Susah untuk saya jelaskan, tapi saya dapat rasa perbezaannya.
Kepada para pendakwah, sifat empati itu penting. Penting untuk memahami dan merasai perasaan mad'u. Mad'u selalu merujuk, meminta pandangan, mengajukan persoalan, dan berkongsi masalah. Jika sifat empati itu tiada atau lemah, maka pandangan yang diberi penuh dengan dalil yang sahih dan pelbagai tapi kurang sesuai untuk individu tersebut. Bukan kerana pendakwah kurang ilmu, tetapi pendakwah kurang memahami dan merasai hati mad'u.
Jika mad'u difahami dan dirasai keperitannya, bukan sahaja masalahnya akan selesai, tambahan pula dia akan rasa kemanisan ditarbiah itu. Ukhwah antara muslim subur mesra.
Suburkan sifat 'empathy'. Sifat itu menyebabkan orang mengasihi kita. Tambahkan dengan keikhlasan. Biar berbunga-bunga, orang yang merasainya.
Moga diberi kekuatan oleh Allah.
Wallahu a'lam.
Tuesday, May 13
Dalam Hitam Ada Putih
Ya Allah...
Jadikanlah aku miskin,
Miskin dosa dan perkara syubhah...
Jadikan aku orang yang hasad,
Hasad pada ilmu dan kekayaan orang yang soleh,
Yang menjadikan aku penuntut ilmu dan orang yang berusaha gigih...
Jadikanlah aku orang yang sentiasa lapar dan haus,
Laparkan pahala dan hauskan perkara-perkara sunat...
Ya Allah aku memohon padaMu,
Kerana kelemahanku dan ketidakupayaanku...
Jadikan aku orang yang jauh,
Jauh dari godaan dunia, nafsu dan syaitan...
Jadikan aku orang yang rendah,
Yang rendah diri di hadapan orang yang miskin,
Yang rendah hati di hadapan anak-anak yatim...
Ya Allah Tuhan yang Maha Suci dari segala yang orang jahil sifatkan,
Jadikan aku orang yang tenggelam,
Tenggelam dalam kekhusyukan solat,
Dan tenggelam dalam keasyikan sembahyang malam...
Ya Allah aku memohon,
Kerana kelemahanku dan ketidakupayaanku....
Jadikanlah aku miskin,
Miskin dosa dan perkara syubhah...
Jadikan aku orang yang hasad,
Hasad pada ilmu dan kekayaan orang yang soleh,
Yang menjadikan aku penuntut ilmu dan orang yang berusaha gigih...
Jadikanlah aku orang yang sentiasa lapar dan haus,
Laparkan pahala dan hauskan perkara-perkara sunat...
Ya Allah aku memohon padaMu,
Kerana kelemahanku dan ketidakupayaanku...
Jadikan aku orang yang jauh,
Jauh dari godaan dunia, nafsu dan syaitan...
Jadikan aku orang yang rendah,
Yang rendah diri di hadapan orang yang miskin,
Yang rendah hati di hadapan anak-anak yatim...
Ya Allah Tuhan yang Maha Suci dari segala yang orang jahil sifatkan,
Jadikan aku orang yang tenggelam,
Tenggelam dalam kekhusyukan solat,
Dan tenggelam dalam keasyikan sembahyang malam...
Ya Allah aku memohon,
Kerana kelemahanku dan ketidakupayaanku....
Friday, May 9
Aku Cintakan Kau [Bahagian 2]
Daripada Abu Hamzah Anas bin Malik, khadam Rasulallah s.a.w., daripada Nabi s.a.w., baginda berkata, " Tidak beriman di kalangan kamu sehingga dia mencintai saudaranya apa-apa yang dicintainya untuk dirinya sendiri." (Diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim).
Potongan "...dia mencintai saudaranya apa-apa yang dicintainya untuk dirinya sendiri."
Ini adalah syarat yang Rasulallah s.a.w. tetapkan untuk mendapat iman yang sebenar. Dalam hadis lain, Rasulallah s.a.w. menjelaskan, salah satu kunci untuk memasuki syurga ialah memenuhi syarat ini.
"Barangsiapa yang suka untuk diselamatkan daripada neraka dan memasuki syurga hendaklah mati dengan iman kepada Allah dan Hari Kiamat dan hendaklah mendatangi (melayan) orang lain dengan cara yang dia mahu untuk dilayan." (Riwayat Muslim)
Satu kisah daripada Ihya Ulumuddin karangan Imam Al-Ghazali mungkin dapat membantu kita memahami hadis di atas dengan lebih baik.
Seorang lelaki lelaki berkata tentang rumahnya yang dihuni oleh tikus-tikus. Dia disuruh untuk membela kucing. Lelaki tersebut menjawab, "Aku risau kalau tikus-tikus itu lari ke rumah yang berhampiran dengan rumahku jika mendengar kucing itu mengiau. Apa-apa yang aku tidak suka untuk diriku, juga tidak aku sukai untuk jiran-jiranku."
Ini menunjukkan sikap seorang yang beriman terhadap satu sama lain. Mereka bukan sahaja mahukan kebaikan kepada diri sendiri, tapi mereka juga mahukan kebaikan untuk orang lain. Sebaliknya, jika saudara semuslim merasa sakit mereka juga merasakan sakitnya.
Apakah perkara yang perlu dicintai untuk saudara semuslim yang lain?
Sesetengah orang menyintai perkara-perkara yang tidak bertepatan dengan syariat. Jadi, adakah dia boleh membantu saudaranya dalam perkara tersebut. Untuk menjawab persoalan ini, hadis daripada Musnad Ahmad mungkin membantu.
"Dengan nama Allah yang nyawaku ditanganNya, seorang hamba tidak akan beriman sehingga dia menyintai sesuatu untuk saudaranya perkara yang dia cintakan untuk dirinya dalam hal kebaikan."
Dalam komentari al-Albani tentang 'dalam hal kebaikan', dia menulis:
'dalam hal kebaikan' adalah frasa yang penting kerana frasa ini menerangkan maksud sebenar hadis ini. Ini kerana perkataan 'kebaikan' mencakupi perkara berkaitan ketaatan, perkara yang dibernarkan syarak dan mengecualikan perkara yang bertentangan dengan syarak. Dengan itu, kesempurnaan peribadi muslim menyebabkan dia menyukai perkara yang baik untuk saudaranya. Pada masa yang sama, dia juga membenci perkara yang buruk sebagaimana dia sendiri membencinya.'
Wallahu A'lam.
Moga diberi kekuatan. InsyaAllah.
Rujukan:
Commentary on the Forty Hadith of Al-Nawawi by Jamaal al-Din M. Zarabozo
Potongan "...dia mencintai saudaranya apa-apa yang dicintainya untuk dirinya sendiri."
Ini adalah syarat yang Rasulallah s.a.w. tetapkan untuk mendapat iman yang sebenar. Dalam hadis lain, Rasulallah s.a.w. menjelaskan, salah satu kunci untuk memasuki syurga ialah memenuhi syarat ini.
"Barangsiapa yang suka untuk diselamatkan daripada neraka dan memasuki syurga hendaklah mati dengan iman kepada Allah dan Hari Kiamat dan hendaklah mendatangi (melayan) orang lain dengan cara yang dia mahu untuk dilayan." (Riwayat Muslim)
Satu kisah daripada Ihya Ulumuddin karangan Imam Al-Ghazali mungkin dapat membantu kita memahami hadis di atas dengan lebih baik.
Seorang lelaki lelaki berkata tentang rumahnya yang dihuni oleh tikus-tikus. Dia disuruh untuk membela kucing. Lelaki tersebut menjawab, "Aku risau kalau tikus-tikus itu lari ke rumah yang berhampiran dengan rumahku jika mendengar kucing itu mengiau. Apa-apa yang aku tidak suka untuk diriku, juga tidak aku sukai untuk jiran-jiranku."
Ini menunjukkan sikap seorang yang beriman terhadap satu sama lain. Mereka bukan sahaja mahukan kebaikan kepada diri sendiri, tapi mereka juga mahukan kebaikan untuk orang lain. Sebaliknya, jika saudara semuslim merasa sakit mereka juga merasakan sakitnya.
Apakah perkara yang perlu dicintai untuk saudara semuslim yang lain?
Sesetengah orang menyintai perkara-perkara yang tidak bertepatan dengan syariat. Jadi, adakah dia boleh membantu saudaranya dalam perkara tersebut. Untuk menjawab persoalan ini, hadis daripada Musnad Ahmad mungkin membantu.
"Dengan nama Allah yang nyawaku ditanganNya, seorang hamba tidak akan beriman sehingga dia menyintai sesuatu untuk saudaranya perkara yang dia cintakan untuk dirinya dalam hal kebaikan."
Dalam komentari al-Albani tentang 'dalam hal kebaikan', dia menulis:
'dalam hal kebaikan' adalah frasa yang penting kerana frasa ini menerangkan maksud sebenar hadis ini. Ini kerana perkataan 'kebaikan' mencakupi perkara berkaitan ketaatan, perkara yang dibernarkan syarak dan mengecualikan perkara yang bertentangan dengan syarak. Dengan itu, kesempurnaan peribadi muslim menyebabkan dia menyukai perkara yang baik untuk saudaranya. Pada masa yang sama, dia juga membenci perkara yang buruk sebagaimana dia sendiri membencinya.'
Wallahu A'lam.
Moga diberi kekuatan. InsyaAllah.
Rujukan:
Commentary on the Forty Hadith of Al-Nawawi by Jamaal al-Din M. Zarabozo
Subscribe to:
Posts (Atom)